الخفَّين» . قال أبي: هذا خطأ؛ إنَّما هو عاصم، عن راشد بن نجيح، قال:

رأيت أنس -رضي الله عنه- مسح على الخفَّين؛ فِعْلُه» (1) .

** الإسناد مُعلَّقٌ، لم يَسُقه ابنُ أبي حاتم كاملاً، ثم إنَّ أبا حاتم أعلَّه بالوقف، وأنَّ عاصماً يرويه عن أنس -رضي الله عنه- بواسطة راشد بن نجيح.

والذي يظهر أنَّ عاصماً يَرْوي هذا الحديث تارةً عن أنس -رضي الله عنه- مباشرة، وتارة بواسطة راشد، ويُؤيِّد ذلك أنَّ يزيد بن هارون، وسفيان الثوري؛ وهما ثقتان إمامان روياه عن عاصم, عن أنس -رضي الله عنه -وتقدَّمت روايتهما-، ورواه يزيد بن هارون في وجهٍ عنه -سيأتي تخريجه-, عن عاصم, عن راشد بن نجيح, عن أنس -رضي الله عنه-؛ وهذا الوجه رجَّحه أبو حاتم.

** الراجح في الاختلاف على عاصم الأحول:

رواية الوقف هي الراجحة؛ رواها عن عاصم ثقتان إمامان؛ هما سفيان الثوري، ويزيد بن هارون، وخالفهما مَنْ هو دونهما؛ وهو عبد ربه ابن نافع الحناط: «صدوق يهم» ، وخَطَّأَ أبو حاتم الرازي روايتَه -كما تقدَّم-، وإسنادها مُعلَّقٌ.

ثانياً: الاختلاف على أبي عوانة الوضَّاح اليشكري:

رواه قتيبة بن سعيد، ونعيم بن الهيصم, عن أبي عوانة, عن أبي يَعْفُور, عن أنس -رضي الله عنه- مرفوعاً.