تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

?} قال: «إذا كانت بالرَّجُل الجراحة في سبيل الله، أو القروح، أو الجدري فيجنب؛ فيخاف أنْ يموت إِن اغتسل يتيمَّم» .

** والحسين بن إسماعيل هو: المحاملي الحافظ المشهور.

** الخلاصة في الاختلاف على يوسف القطَّان:

رواة رواية الرفع أكثر، رواها ابن خزيمة وهو: الحافظ المشهور، وتابعه جعفر الشاماتي، وصَفَه الذهبي بـ «الإمام المحدِّث» .

وأما الوقف؛ فرواه الحسين بن إسماعيل المحاملي، وهو الحافظ المشهور.

والراوي المُخْتَلَف عليه مرتبته: «صدوق» فهو أَقلُّ رتبةً في الحفظ مِمَّن اختلفوا عليه، ولكنْ سيأتي أنَّ الضَّعف مِمَّن فوقه.

** ومِمَّا تتقوَّى به روايةُ الرفع أنَّ يوسف القطَّان توبع على رفعه؛ تابعه إسحاق بن راهويه، ومحمد بن عيسى الطباع.

وهذه روايتهما:

** رواية إسحاق بن راهويه:

أخرجها ابن المنذر (1) قال: حدثنا موسى بن هارون.

والحاكم (2) ، والبيهقي (3) من طريق عبدالله بن محمد.

قالا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن عطاء بن السائب،

(1) الأوسط 2/19رقم 522.

(2) المستدرك 1/165.

(3) الخلافيات 2/483-484رقم 828، والسنن الصغرى 1/177رقم 238.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٠٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٠٤٦