قال ابن حجر: «لم يظهر لي سَبَبُ حَذْفِه منه ذكر التَّيمُّم مع أنَّه مقصودُ الباب» (1) .

وضعَّف البيهقي، وابن حجر، والألباني الرفعَ -كما تَقَدَّمَ-.

ورجَّح الدارقطني، والبيهقي الوقفَ:

قال الدارقطني -وذكر رواية هشام، عن عبيدالله بالرفع-: «الصَّواب ما رواه غيرُه، عن عبيدالله موقوفاً؛ وكذا رواه أيوب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن إسحاق، وابن عجلان موقوفاً» (2) .

وقال البيهقي: «المحفوظ عن نافع، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- من فعله. والله أعلم» (3) .

******