تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجعفر بن الحسن بن عبيد الله بن موسى العبسي .لم يذكروه، وقع في طريق الصدوق الخصال في باب 13 عن ابراهيم بن محمد الثقفي، عنه، عن محمد بن علي السلمي، عن عبد الله بن محمد بن عقيل حديث ثلاث عشرة خصلة في جوامع فضائل أمير المؤمنين عليه السلام.ورواه في كمبا ج9\432 ، وجد ج40\25 مختصرا هكذا عن الثقفي، عن جعفر بن الحسن العبسين ، عن محمد بن علي السلمي....إلى آخره.ورواه في بشارة المصطفى ص 19 عن إبراهيم بن محمد الثقفي، عن جعفر بن الحسن بن عبد الله بن موسى العبسي، عن أحمد السلمي....إلى آخره.ورواه في أمالي الصدوق ص 55 عن الثقفي، عن جعفر بن الحسن بن عبيد الله بن موسى العبسي، عن محمد بن علي السلمي. جد ج 38\95 ، وكمبا ج 9\282 مستدركات علم رجال الحديث للتمازي الشاهرودي (2\95) .أقول: هو نفس الحديث الذي ذكره سلطان الواعظين وقطعه الى (13)حديثا؟!، وكما ترى ليس له إلا طريقا واحدا فيه جملة من المجهولين حسب مباني الشيعة. كذلك فيه: عبد الله بن محمد بن عقيل. ليس له ذكر في كتبهم الرجالية فهو مجهول أيضا.وهو عندنا (ضعيف الحديث).حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية قال: عبد الله بن محمد بن عقيل (ضعيف) . قال يحيى : (ضعيف) .قال السعدي: عبد الله بن محمد بن عقيل توقف عنه عامة ما يروى عنه غريب. حدثنا علي بن أحمد بن سليمان، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف الحديث. وذكره الذهبي في تهذيب التهذيب وقال: قال معظم النقاد كان فاضلا صادقا عابدا ولم يكن متقنا في الحديث. وقال أبو حاتم: لين الحديث، وقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه. وقال الترمذي: سمعت محمدا يقول: كان أحمد، وإسحاق، وحميدي يحتجون بحديثه، وعن البخاري: هو مقارب الحديث، وقال ابن المديني: لم يدخله مالك في كتبه، وكان يحيى بن سعيد القطان لا يحدث عنه. وقال آخر: كان من العلماء العباد. وقال الفسوي: صدوق في حديثه ضعف.

ليالي بيشاور مناظرات الحالمين · الصفحة ٤٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ليالي بيشاور مناظرات الحالمينص ٤٤٨