قال اللكنوي في الفوائد : كان إماماً فقيهاً حافظاً محدّثاً مفسراً جامعاً للعلوم ضابطاً للفنون متقناً محققاً نظّاراً مدققاً زاهداً بارعاً فاضلاً ماهراً أصولياً أديباً شاعراً لمْ ترَ العيون مثله في العلم والأدب ، وله اليد الباسطة في الخلاف والباع الممتد في المذهب .

قال برهان الدّين الزرنوجي تلميذ صاحب الهداية من كتابه تعليم المتعلم أنشدني الشيخ الإمام الأستاذ صاحب الهداية :

فساد كبير عالم متهتك

وأكبر منه جاهل متنسك

هما فتنة في العالمين عظيمة

لمن بهما في دينه يتمسك

توفى رحمه الله سنة 593 .

ذكر في التّجنيس أنّ الصدر الأجل حسام الدين أورد مسائل مهذبة في تصنيف ، وذكر لها الدلائل ورتب الكتب دون المسائل ولم يتيسر له الختام فشرع في إتمامه وتحسين نظامه ، وأنزل ذكر ما ذكره من الأبواب ( من الاسماء ) إلى حروف مجردة عن الألقاب فأشار بالنّون الى نوازل أبي الليث ، وبالعين إلى عيون المسائل ، وبالواو إلى واقعات النّاطفي ، وبالتّاء إلى فتاوى أبي بكر بن الفضل ، وبالسّين إلى فتاوى أئمة سمرقند ، وبالزّاي إلى الزوائد ، وبـ اج إلى أجناس الناطفي ، وبـ غر إلى غريب الرواية لأبي شجاع ، وبـ نس إلى فتاوى النجم عمر النسفي ، وبـ شر إلى شرح الكتب المبسوطة ، وبـ فت إلى الفتاوى الصغرى للصدر الشهيد ، وبالميم إلى المتفرقات .

وقال : هذا كتاب لبيان ما استنبطه المتأخرون ولم ينص عليه المتقدمون إلا ما شذّ عنهم بالرواية .

وقد وقفت على نسخة الكتاب المخطوطة/ مخطوطات مكتبة الجامعة الأردنية ، وقد طبع الكتاب حديثاً في مجلدين في مكتبة إدارة القرآن / كراتشي - باكستان .

ومن تصانيفه :

بداية المبتدي في الفروع

شرح الجامع الكبير للشيباني

فرائض العثماني

كفاية المنتهى في شرح بداية المبتدي

مختارات مجموع النوازل

مناسك الحج (عدة الناسك في عِدَّة من المناسك ) ، ذكره في الهداية .

المنتقى المرفوع