ذكر فيها أنه تكرر السؤال عن شرب الدخان الحادث في قريب الزمان ، وقد كان تكرر منه الجواب عنه سنين بألفاظ مختلفة محصولها : أن شرب مالا يغيب منه العقل حلال لذاته ، ثم إنه لمّا خفي ذلك على بعض الطلاب فاخترت عمل رسالة مشتملة على بيان ما ذكر .

انظر : ك2/ 1190 .

غاية المطلب في اشتراط الواقف عود النصيب إلى أهل الدرجة الأقرب فالأقرب : محمد أمين ابن عابدين ، وهي جواب على سؤال ورد عليه من طرابلس الشام ، وحاصله : في وقف من شروطه أنّ من مات عن غير ولد ، ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب ، عاد ما كان بيده إلى من في درجته وذوي طبقته من أهل الوقف ، يقدّم في ذلك الأقرب فالأقرب ....الخ .

انظر : النسخة المطبوعة/ عالم الكتب ، النسخة الأزهرية المخطوطة رقم 327463 .

فيض المستفيض في مسائل التفويض :

محمد بن صالح بن محمد بن عبدالله الغزي التمرتاشي حفيد صاحب التنوير ، أشار إليها ابن عابدين رحمه الله بقوله : عدّ في الأشباه من المسائل التي فوضت لرأي القاضي إحدى عشرة مسألة ، زاد محشيه الخير الرملي أربع عشرة مسألة أخرى ذكرها الحموي في حاشيته ، ولحفيد المصنف الشيخ محمد بن الشيخ صالح بن المصنف رسالة في ذلك سماها .. الخ

انظر : رد المحتار / كتاب القضاء .

كشف المعضل فيمن عضل :

الحسن بن عمار الشرنبلالي ، قال فيها : أنه قد ورد سؤال في قضية هي ؛ ما تقول السادة الحنفية فيما إذا عضل الأب الصغيرة ، هل يزوجها جدها أو عمها أو القاضي ولو نائبا ... الخ

قال ابن عابدين : وقد أيده أيضا العلامة الشرنبلالي في رسالة سماها " كشف المعضل فيمن عضل " بأنه ذكر في أنفع الوسائل عن المنتقى : إذا كان للصغيرة أب امتنع عن تزويجها لا تنتقل الولاية إلى الجد بل يزوجها القاضي ... الخ .

انظر : الرسالة المخطوطة / مخطوطات مكتبة الجامعة الأردنية ، النسخة الأزهرية المخطوطة رقم 324467 ، رد المحتار . كتاب النكاح / باب الولي ، ذ2/ 367 .