منلا علي بن سلطان القاري ، نقل فيها أن كون العمرة في رجب سنة بأن فعلها النبي صلى الله عليه وسلم أو أمر بها لم يثبت .

وإنما هو فعل ابن الزبير لمّا فرغ من تجديد بناء الكعبة قبيل سبعة وعشرين من رجب ، نحر إبلا وذبح قرابين وأمر أهل مكة أن يعتمروا حينئذ شكرا لله تعالى على ذلك .

انظر : رد المحتار / كتاب الحج ، النسخة المخطوطة وتحتوي على 50 رسالة للقاري وهي من نسخة المكتبة السليمانية باستانبول . ...

التحفة المرضية في الأراضي المصرية :

زين الدين بن ابراهيم بن نجيم . صرّح فيها أنّ أراضي مصر غير الموقوفة فإنها وإن كانت خراجية الأصل إلا أنها آلت إلى بيت المال لموت المالك من غير وارث . قلا تكون عشرية ولا خراجية .

جاء في مقدمة النسخة الأزهرية المخطوطة : لمّا كثر الكلام سنة ثمان وخمسين وتسعماية في حكم المبايعة في الأراضي من بيت المال ، واستمر مدة طويلة في صحة الوقف ووجوب الخراج في الموقوف من الأراضي ، سألني جماعة أن أكتب رسالة مختصرة ونبذة محررة مشتملة على بيان هذه الأحكام ، لعلَّ أن يعمل بها الحكام ، فاستخرت الله تعالى في ذلك وسميتها : التحفة المرضية في الأراضي المصرية .

انظر : رد المحتار . كتاب الزكاة / باب الركاز ، ك1/ 374 ، النسخ الأزهرية المخطوطة رقم 320487 و 333552 و 340210 ، النسخة المطبوعة ضمن مجموعة رسائله الأربعين باسم : رسائل ابن نجيم الاقتصادية . دار السلام ط1/ 1420 بتحقيق محمد أحمد سراج و علي جمعة محمد .

الخير الباقي في جواز الوضوء من الفساقي :

زين الدين إبراهيم بن نجيم المصري ، انتصر فيها للعلامة قاسم في رسالته "رفع الاشتباه عن مسألة المياه" ، وأجاب فيها عمّا استدلّ به ابن الشحنة في رسالته - "زهر الروض في مسألة الحوض" – بأنه مبني على القول الضعيف بنجاسة الماء المستعمل .

جاء في مقدمة النسخة الأزهرية المخطوطة :