لأبي البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي ( نسبة إلى نسف من بلاد السغد فيما وراء النهر ) ، أحد الزهاد المتأخرين صاحب التصانيف المفيدة في الفقه والأصول ، تفقه على شمس الأئمة الكردري وعلى حميد الدين الضرير وبدر الدين خواهر زاده ، وروى الزّيادات عن أحمد بن محمد العتابي ( وذكر اللكنوي عن الكفوي نفي ذلك حيث أن العتابي توفى سنة 586 ) ، وسمع منه الصغناقي .

ذكر في التاج والفوائد أنه كان ببغداد سنة 710 . وهي السنة التي توفى بها .

توفى رحمه الله سنة 710 في بلدة إيذج ( بلد بين خوزستان وأصبهان ، وإيذج أيضا من قرى سمرقند ) ، وذكر التميمي في الطبقات وفاته سنة 701 .

شرح المنظومة شرحاً بسيطاً ثم اختصره وسمَّاه المصفَّى كما ذكر في آخر شرحه المسمَّى بالمصفى ، قال : لما فرغت من جمع شرح النافع وإملائه وهو المستصفى من المستوفى سألني بعض إخواني أن أجمع للمنظومة شرحاً مشتملاً على الدقائق فشرحتها وسميته المصفَّى .

عني المؤلف رحمه الله في هذا الشرح بالتأصيل وذكر الأصول التي يرجع إليها الخلاف في المسألة ، وقد صرح بالإشارة إليها في خاتمة الكتاب أيضاً ، وقال : ذكرت لكل مسألة أصلاً جامعاً للمذهبين إلا ما شاع وانتشر .

قال اللكنوي في الفوائد : وكل تصانيفه نافعة معتبرة عند الفقهاء مطروحة لأنظار العلماء .

وله من المصنفات :

اعتماد الاعتقاد وهو شرح العمدة

شرح المنتخب في اصول المذهب للاخسيكثي ، وله شرح اخر مطول عليه

شرح الهداية للمرغيناني ، وذكر في الطبقات السنية عن ابن الشحنه أنه لا يعرف له شرح على الهداية ، وفي هوامش الجواهر أنه دخل بغداد وشرح الهداية كما في الفوائد .

عمدة العقائد في الكلام

فضائل الاعمال

الكافي شرح الوافي ، وقد مرّ ذكره والتعريف به .

كشف الاسرار في شرح المنار له

كنز الدقائق في الفروع

مدارك التنزيل وحقائق التأويل في تفسير القرآن

اللآلىء الفاخرة في علوم الاخرة