تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يذكر فيه الخلاف بين الأصوليين ، كما يذكر الدليل في أكثر الأحيان ، وهو في الغالب يفصل ما يذكره في المتن من الأقوال والأدلة بإجمال ، كما قد يأتي فيه بجديد .

وعده ابن عابدين في نسمات الأسحار من الكتب المعتبرة في الأصول .

وقد مرت ترجمته عند ذكر كتابه شرح المنظومة النسفية .

انظر : هـ1/464 ، ك2/ 1823 ، ن2/ 732 ، نسمات الأسحار/3 ، مطبعة البابي الحلبي 1399 .

569. شرح المنار :( نسمات الأسحار )

السيد محمد أمين عابدين . قال فيه : هذه فوائد عظيمة وفرائد يتيمة ، وضعتها على شرح المنار للإمام الأوحد والهمام المفرد أبي البركات عبدالله بن أحمد بن محمود النسفي المسمّى " بإفاضة الأنوار على أصول المنار " المنسوب ألى عمدة المتأخرين الشيخ علاء الدين بن الشيخ على الإمام الحنفي ( الحصكفي ) ، فإنه شرح لم تسمع أذن بمثاله ، ولم تنسج قريحة على منواله ، بيد أنه جرى فيه على عادته من التزام الاختصار ، فلم يظهر المراد منه لامتثاله من الطلبة الصغار ، مع ما أهمله في بعض المواضع من المتن عن البيان مما يحتاج إلى الإيضاح لخفائه عن الأذهان ... سميتها : نسمات الأسحار على شرح المنار المسمَّى بإفاضة الأنوار ... الخ .

انظر : مقدمة نسمات الأسحار . مطبعة البابي الحلبي ط2/ 1399 .

وقد مرت ترجمة ابن عابدين كاملة في بداية الكتاب .

570. مناسك ابن العجمي :

نقل عنه بالواسطة وذكره مرتين في كتاب الحج ، ولم يحدّده . الأولى بقوله : ونقله بعض المحشين عن منسك ابن العجمي والطرابلسي والبحر العميق وغيرهم . الثانية بقوله : ونقل بعضهم عن السراج عن منسك ابن العجمي . وهذه ترجمته كما وردت في المصادر التالية :

لآلئ المحار في تخريج مصادر رد المحتار · الصفحة ٣٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

لآلئ المحار في تخريج مصادر رد المحتارص ٣٦٠