قال : قد رفع حجابه شيخنا العلامة حميد الدين فأشار إلى أنْ أُرتب ما علَّقت من فوائده فأجبته ضامّاً إلى ذلك ما يليق بذكره من الكتب المبسوطة تتميماً للفائدة .

وقال في آخره : ما وقع فيه من ذكر العلامَة فالمراد به الشيخ الإمام شمس الأئمة الكردري ، وما وقع فيه من ذكر الأستاذ فالمراد به مولانا حميد الدين ، وما وقع فيه من ذكر المبسوط فالمراد مبسوط السرخسي .

ونعت الكتاب ( الفقه النافع ) بأنه : في كثرة جوهره ودرره كبحر لجي وسماء ذات دراري ، روضات جنات وكنوز سعادات ، ورموز إفادات .

وقد مرت ترجمة النَّسفي عند ذكر كتابه شرح المنظومة النسفية .

انظر ك2/ 1922 ، ن2/ 471 .

538. مُشتمل الأحكام :

في الفتاوى الحنفية للشيخ فخر الدِّين يحيى بن عبد الله الرُّومي الفقيه الحنفي ، المتوفى رحمه الله سنة 864 .

ألَّفه للسلطان محمد الفاتح بأدرنة ، وقال سمّيته به لكونه مخصوصاً للقضاة والحكام . وقد عدَّه المولى بركلي من جملة الكتب المتداولة الواهية .

قلت : ونقل ذلك اللكنوي في مقدمة الجامع الصغير عدم اعتماده .

وهو نسختان كبير وصغير قال في كبيره : هذه نسخة جمعت فيها جميع درر الهداية وغررها ، وأتيت بمتفرقاتها في أصل أبوابها ليسهل طلبها ، وألحقت بها من المتون المستعملة زوائد مسائلها وهي المجمع والوقاية والكنز والمختار ، وكتبت عبارة كل كتاب بعينها ليكون الاعتماد زيادة عليها .

وله من المصنفات :

فرائد الآلي

انظر : ك2/ 1692 ،ج/29 ، ش/ 32 .

539. المُشكل :

هناك مشكل الآثار : أحمد بن محمد أبي جعفر الطحاوي ، وقد مرت ترجمته .

ومشكل الأحكام : لمنلا خسرو محمد بن فراموز وقد مرت ترجمته عند ذكر كتابه الدُّرر .

540. معارج :