قال السمعاني : كان عالماً بروايات أبي حنيفة وكان حسن الخلق .

قال شمس الأئمة السرخسي : الحسن بن زياد ، المقدم في السؤال والتفريع .

توفى رحمه الله سنة 204 ، وهو من كتب غير ظاهر الرواية .

وله من المصنفات :

أدب القاضي

الأمالي في الفروع

كتاب الخراج

كتاب الخصال

كتاب الفرائض

كتاب النفقات

كتاب الوصايا المأخوذية الملقب بالمأمونية في الفتاوى

معاني الايمان

انظر : هـ1/ 266 ، ك2/ 1282 ، جو2/ 56 ، م2/ 231 ، س3/ 59 ، ت/ 150 ، ف/ 104 ، الإمتاع بسيرة الإمامين الحسن بن زياد وصاحبه محمد بن شجاع / للعلامة الامام الكوثري . مطبعة الأنوار بالقاهرة / 1368 .

وآخر :

لأبي القاسم إسماعيل بن الحسين بن عبد الله البيهقي . اختصر فيه المبسوط والجامعين والزيادات ثم شرحه وسمَّاه : الشامل .

وقد مرت ترجمته عند ذكر كتابه الشامل .

انظر : ك2/ 1593 .

481. مجلة الأحكام العدلية (تع) :

أحسَّت الدولة العثمانية بحاجة القضاة إلى تقنين الأحكام الفقهية ، فشكلت لجنة من سبعة فقهاء بارزين برئاسة وزير العدلية سنة 1285 لتقنين أحكام المعاملات المالية في الفقه الحنفي وتنظيمها .

وقد شارك علاء الدين بن عابدين اللجنة ثلاث سنوات ، ثم قدّم استعفاءً .

واستمرت اللجنة في عملها سبع سنوات بعد المقارنة بين الأقوال في المذهب الحنفي وترجيح الأقوال المناسبة فيه ، وصياغة الأحكام صياغة قانونية في شكل مواد متسلسلة بلغت " 1851 " مادة اشتملت على أبواب المعاملات ، اضافة إلى اشتمالها على قواعد فقهية تعين القاضي في أداء مهمته .

وبعد انتهاء اللجنة من إعداد المجلة عرضتها على الجهات المختصة ، وتمّ اعتمادها من قبل الدولة العثمانية سنة 1293 ، وصدرت الإرادة السلطانية بتطبيقها في جميع البلاد التابعة للدولة العثمانية .

482. مجمع الآثار( معاني الآثار ) :

لأبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي .