قال مؤلفها : لما جمعت العمدتين : عمدة الأبرار وعمدة الاخيار من الروايات والأخبار في المسائل التي يفعلها أهل التصوف من العبادات وشاعا في البلاد ومضى بعد ذلك مدة من الأعوام والسنين وجدت جملة من الروايات والمنقولات فأردت أن الحقها في عمدة أخيرة فرتبتها ترتيباً جديداً ، ونقلت الروايات بلفظها وإن كرر من الكتب العربية والفارسية لأكون أبعد من العهدة إلا في بعض المواضع ، وجعلت أبوابها ثلاثة وستين ، وفصولها مائة وخمسة وستين موافقة لعدد أبواب العوارف وسميتها بـ : الفتاوى الصوفية في طريق البهائية

قال المولى بركلي : ليست من الكتب المعتبرة فلا يجوز العمل بما فيها إلا إذا عُلم موافقتها للأصول .

وله من المصنفات :

عمدة الابرار( الاسرار)

عمدة الاخيار لمجموعة من الروايات والاخبار

انظر هـ1/821 ، ك2/1225 ، ذ2/ 120 ، ف/ 250 ، مع8/ 76 .

385. الفتاوى الصَّيرفية ( فتاوى آهو ) :

للإمام مجد الدِّين أسعد بن يوسف بن علي البخاري الصيرفي المهروف بآهو .

قال بعض تلامذته أنَّه لما كتب أجوبة الأئمة الذين يُعتمد على أجوبتهم القاضي وقت القضاء ، فبعضها منصوص في كتب الأئمة وبعضها مقيس على أجوبتهم ، وانتخب من كتب المتقدمين والمتأخرين مسائل عجيبة ، ولم يرتبها ولم يجانسها ، فرتبها وجانسها بعض طلبته وزاد في بعضها بإجازته ما يجانسه من مسموعاته بلفظ قلت ووضع علامات .

انظر : ك2/ 1225 ، مع2/ 251 .

386. فتاوى الطَّحاوي : ( ابو جعفر الفقيه )

أحمد بن محمد بن سلامة الأزْدي أبو جعفر الطحاوي الفقيه الحنفي ، ولد بمصر سنة 229 وتوفى رحمه الله سنة 321 .

وقد مرت ترجمته عند ذكر كتابه شرح الآثار .

انظر : هـ1/ 58 .

387. فتاوى الطَّرابلسي :