قال اللكنوي في مقدمة عمدة الرعاية : خلاصة الكيداني المنسوبة إلى لطف الله النسفي ... وإن اشتهرت في بلاد ما وراء النهر اشتهاراً ، وتداولوها فيما بينهم حفظاً واستذكاراً ، إلا أنه لم يعرف إلى الآن حال مؤلفها أنه من هو وكيف هو ، وهل هو ممن يستند بتصنيفه أو هو ممن يضرب به المثل المشهور : إن من لم يعرف الفقه صنف فيه كتاباً .

ومن شروحها :

شرح أحمد بن مصطفى المعروف بطاشبرى زادة ، وشرح إبراهيم بن ميردويش البخاري ، وشرح شمس الدين القهستاني ، وشرح حسن الكافي الاقحصاري المتوفى رحمه سنة 1025 ، ذكر فيه أنها لابن كمال ناقلاً عن بعض أساتذته وهو الشيخ حاجي أفندي المعروف بقره ميلان (منلا) وكان تلميذ المصنف ست عشرة سنة وكان معيداً لدرسه وأمينا لفتواه .

قلت : وهناك شرح للشيخ عبد الغني النابلسي سمَّاه : الجوهر الكلي شرح عمدة المصلي . وهو عندي مخطوط قال فيه : هذا شرح لطيف المباني ، كثير المعاني ، وضعته على المقدمة المشهورة بالكيدانية المسمَّاة بعمدة المصلي ، المنسوبة للإمام لطف الله النسفي المشهور بالكيداني ... الخ .

وهناك مقدمة أخرى للشيخ جمال الدين ابي الشجاع منكوبرس بن عبدالله المستنصري الحنفي المتوفى سنة 652 ذكر فيها ما هو فرض على العبد من التوحيد والعبادات .

انظر : هـ2/ 244 ، ك2/ 1802 ، ذ2/ 544 ، النسخة الأزهرية المخطوطة مع شرح القهستاني رقم 329239 ، الجوهر الكلي شرح عمدة المصلي ، ن2/ 653 بتصرف .

309. شرح المنظومة المحبيَّة :

عبد الغني بن إسماعيل النابلسي . وسيأتي الحديث عن المنظومة المحبية .

وقد مرت ترجمة النابلسي عند ذكر كتابه خلاصة التحقيق .

310. شرح المنهاج : ( تحفة المحتاج )

منهاج الطالبين للإمام النووي .

أبو الفضل أحمد علي بن حجر الهيتمي المكي ، وقد مرت ترجمته

انظر : ك2/1876 .

311. شرح المنهاج : ( نهاية المحتاج )