تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿سُواعًا﴾ (١) غيره وكوفي.

﴿فَأُدْخِلُوا نارًا﴾ (٢) غيره.

﴿وَنَسْرًا﴾ (٣) كوفي وحمصي والمدني الأخير.

﴿أَضَلُّوا كَثِيرًا﴾ (٤) مكّي ومدني الأوّل.

وفواصلها (٥):

﴿… أَلِيمٌ (١)﴾ ﴿… نَذِيرٌ مُبِينٌ (٢)﴾ ﴿… وَأَطِيعُونِ (٣)﴾ ﴿… تَعْلَمُونَ (٤)﴾

﴿… وَنَهارًا (٥)﴾ ﴿… فِرارًا (٦)﴾ ﴿… اِسْتِكْبارًا (٧)﴾ ﴿… جِهارًا (٨)﴾

﴿… إِسْرارًا (٩)﴾ ﴿… غَفّارًا (١٠)﴾ ﴿… مِدْرارًا (١١)﴾ ﴿… أَنْهارًا (١٢)﴾

﴿… وَقارًا (١٣)﴾ ﴿… أَطْوارًا (١٤)﴾ ﴿… طِباقًا (١٥)﴾ ﴿… سِراجًا (١٦)﴾

﴿… نَباتًا (١٧)﴾ ﴿… إِخْراجًا (١٨)﴾ ﴿… بِساطًا (١٩)﴾ ﴿… فِجاجًا (٢٠)﴾

= - ٨٧ /أ، حسن المدد: ١٤١، كنز المعاني ٥/ ٢٤١٨.

(١) الآية: ٢٣، عده غير الكوفي للمشاكلة، ولم يعده الكوفي لعدم انقطاع الكلام، الوجيز: ٣٢٥، البيان: ٢٥٥، بشير اليسر: ١٩٤، البصائر: ١/ ٤٨٢، عد الآي: ٤٦٥، ابن شاذان: ٣٤٠، حسن المدد: ١٤١، الكامل: ١٢٧، روضة المعدل: ٨٧ /أ، كنز المعاني ٥/ ٢٤١٨.

(٢) الآية: ٢٥، عده غير الكوفي لوجود المشاكلة، ولم يعده الكوفي لعدم انقطاع الكلام، الوجيز: ٣٢٥، البيان: ٢٥٥، بشير اليسر: ١٩٤، البصائر: ١/ ٤٨٢، عد الآي: ٤٦٥، ابن شاذان: ٣٤٠، حسن المدد: ١٤١، الكامل: ١٢٧، روضة المعدل: ٨٧ /أ، كنز المعاني ٥/ ٢٤١٨.

(٣) الآية: ٢٣، عده الكوفي والمدني الأخير للمشاكلة، ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام، الوجيز: ٣٢٥، البيان: ٢٥٥، بشير اليسر: ١٩٤، البصائر: ١/ ٤٨٢، عد الآي: ٤٦٥، ابن شاذان: ٣٤٠، حسن المدد: ١٤١، الكامل: ١٢٧، روضة المعدل: ٨٧ /أ، كنز المعاني ٥/ ٢٤١٨.

(٤) الآية: ٢٤، عده المدني الأول والمكي لوجود المشاكلة، ولم يعده الباقون لعدم الموازنة، الوجيز: ٣٢٥، البيان: ٢٥٥، بشير اليسر: ١٩٤، البصائر: ١/ ٤٨٢، عد الآي: ٤٦٥، ابن شاذان: ٣٤٠، حسن المدد: ١٤١، الكامل: ١٢٧، روضة المعدل: ٨٧ /أ، كنز المعاني ٥/ ٢٤١٨.

(٥) قاعدة فواصلها (رويها): «منا» في كنز المعاني ٥/ ٢٤١٨، والتبيان ٤٩ /أ، وفي القول الوجيز: ٣٢٥: «نام»، البصائر ١/ ٤٨٢، وجمع القولين في هامش وقوف السمرقندي ٩١ /ب، وفي حسن المدد: ١٤١، «طل من رح»، وقد عد الحرف قبل الألف.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٩ · الصفحة ٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٩ · ص ٩٨