تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جميع الطّرق عن الأخفش " (١) يعني في ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ و﴿تُؤْمِنُونَ﴾، وافقهم ابن محيصن والحسن، وقرأ حفص وحمزة والكسائي، وكذا خلف بالخطاب التّخفيف، ووافقهم الأعمش، وقرأ نافع وأبو عمرو، وابن ذكوان فيما رواه النّقّاش عن الأخفش عنه، وأبو بكر، وكذا أبو جعفر بالتاء من فوق على الخطاب وتشديد الدّال، ووافقهم اليزيدي، وقرأ حفص وحمزة والكسائي، وكذا خلف بالخطاب التّخفيف، ووافقهم الأعمش، وتوجيه التذكير والخطاب ك «يؤمنون» والشديد التّخفيف سبق بحثه في «الأنعام» (٢).

وفي هذه السّورة من الإدغام الكبير (٣) أربعة.

*****

(١) جامع البيان ٤/ ١٦٥٦.

(٢) الأنعام: ١٥٢، ٤/ ٢٥٢.

(٣) الإدغام الكبير: ٢٤٥.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٩ · الصفحة ٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٩ · ص ٧٧