وفيها مشبه الفاصلة: ثلاثة:
﴿ما تُسِرُّونَ﴾، ﴿وَما تُعْلِنُونَ﴾، ﴿التَّغابُنِ﴾ (١).
وفواصلها (٢):
﴿… قَدِيرٌ (١)﴾ \ ﴿… بَصِيرٌ (٢)﴾ \ ﴿… الْمَصِيرُ (٣)﴾ \ ﴿… الصُّدُورِ (٤)﴾
﴿… أَلِيمٌ (٥)﴾ \ ﴿… حَمِيدٌ (٦)﴾ \ ﴿… يَسِيرٌ (٧)﴾ \ ﴿… خَبِيرٌ (٨)﴾
﴿… الْعَظِيمُ (٩)﴾ \ ﴿… الْمَصِيرُ (١٠)﴾ \ ﴿… عَلِيمٌ (١١)﴾ \ ﴿… الْمُبِينُ (١٢)﴾
﴿. الْمُؤْمِنُونَ (١٣)﴾ \ ﴿… رَحِيمٌ (١٤)﴾ \ ﴿… عَظِيمٌ (١٥)﴾ \ ﴿… الْمُفْلِحُونَ (١٦)﴾
﴿… حَلِيمٌ (١٧)﴾ \ ﴿… الْحَكِيمُ (١٨)﴾
*****
(١) الآيات: ٤، ٩، حسن المدد: ١٣٧، وفي البيان: ٢٤٨، القول الوجيز: ٣١٧، بشير اليسر: ١٨٧ اثنان فقط حيث لم يعدوا ﴿ما تُسِرُّونَ﴾.
(٢) قاعدة فواصلها (رويها): «من در»، القول الوجيز: ٣١٧، البصائر ١/ ٤٦٧، «من رد» كنز المعاني ٥/ ٢٣٨٥، حسن المدد: ١٣٧، التبيان ٤٦ /أ.