وعكسه: موضعان:
﴿مُصْبِحِينَ﴾، ﴿وَلا/يَسْتَثْنُونَ﴾ (١).
وفواصلها (٢):
﴿… يَسْطُرُونَ (١)﴾ ﴿… بِمَجْنُونٍ (٢)﴾ ﴿… مَمْنُونٍ (٣)﴾ ﴿… عَظِيمٍ (٤)﴾
﴿… وَيُبْصِرُونَ (٥)﴾ ﴿… الْمَفْتُونُ (٦)﴾ ﴿… بِالْمُهْتَدِينَ (٧)﴾ ﴿… الْمُكَذِّبِينَ (٨)﴾
﴿… فَيُدْهِنُونَ (٩)﴾ ﴿… مَهِينٍ (١٠)﴾ ﴿… بِنَمِيمٍ (١١)﴾ ﴿… أَثِيمٍ (١٢)﴾
﴿… زَنِيمٍ (١٣)﴾ ﴿… وَبَنِينَ (١٤)﴾ ﴿… الْأَوَّلِينَ (١٥)﴾ ﴿… الْخُرْطُومِ (١٦)﴾
﴿… مُصْبِحِينَ (١٧)﴾ ﴿… يَسْتَثْنُونَ (١٨)﴾ ﴿… نائِمُونَ (١٩)﴾ ﴿… كَالصَّرِيمِ (٢٠)﴾
﴿… مُصْبِحِينَ (٢١)﴾ ﴿… صارِمِينَ (٢٢)﴾ ﴿… يَتَخافَتُونَ (٢٣)﴾ ﴿… مِسْكِينٌ (٢٤)﴾
﴿… قادِرِينَ (٢٥)﴾ ﴿… لَضَالُّونَ (٢٦)﴾ ﴿… مَحْرُومُونَ (٢٧)﴾ ﴿… تُسَبِّحُونَ (٢٨)﴾
﴿… ظالِمِينَ (٢٩)﴾ ﴿… يَتَلاوَمُونَ (٣٠)﴾ ﴿… طاغِينَ (٣١)﴾ ﴿… راغِبُونَ (٣٢)﴾
﴿… يَعْلَمُونَ (٣٣)﴾ ﴿… النَّعِيمِ (٣٤)﴾ ﴿… كَالْمُجْرِمِينَ (٣٥)﴾ ﴿… تَحْكُمُونَ (٣٦)﴾
﴿… تَدْرُسُونَ (٣٧)﴾ ﴿… تَخَيَّرُونَ (٣٨)﴾ ﴿… تَحْكُمُونَ (٣٩)﴾ ﴿… زَعِيمٌ (٤٠)﴾
﴿… صادِقِينَ (٤١)﴾ ﴿… يَسْتَطِيعُونَ﴾ ﴿… سالِمُونَ (٤٣)﴾ ﴿… لا يَعْلَمُونَ (٤٤)﴾
﴿… مَتِينٌ (٤٥)﴾ ﴿… مُثْقَلُونَ (٤٦)﴾ ﴿… يَكْتُبُونَ (٤٧)﴾ ﴿… مَكْظُومٌ (٤٨)﴾
﴿… مَذْمُومٌ (٤٩)﴾ ﴿… الصّالِحِينَ (٥٠)﴾ ﴿… لَمَجْنُونٌ (٥١)﴾ ﴿… لِلْعالَمِينَ (٥٢)﴾
*****
(١) الآيات على الترتيب: ٢١، ١٨، البيان: ٢٥٢، حسن المدد: ١٣٩، القول الوجيز: ٣٢٢.
(٢) قاعدة فواصلها (رويها): «نم»، القول الوجيز: ٣٢٣، البصائر ١/ ٤٧٦، كنز المعاني ٥/ ٢٤١٧، حسن المدد: ١٣٩، هامش وقوف السمرقندي: ٩٠ /أ، التبيان: ٤٧ /ب.