تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الوقف والابتداء

آخر البسملة: (م).

﴿وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ﴾ (١)، ﴿ما أَعْبُدُ﴾ (٢): (ك).

﴿ما أَعْبُدُ﴾ (٣): (ك) وفاقا للعماني، ويبتدئ ﴿لَكُمْ﴾.

﴿دِينِ﴾ (٤): (م).

*****

(١) الكافرون: ٣، المرشد ٢/ ٨٧٦، القطع ٢/ ٨٢٤، منار الهدى: ٤٣٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٩.

(٢) الكافرون: ٣، في المكتفى: ٣٩٥، والمرشد ٢/ ٨٧٦، الوقف هنا «تام»، وفي القطع والائتناف ٢/ ٨٣٦، الإيضاح ٢/ ٩٨٩: «وقف حسن»، «جائز» في العلل ٣/ ١١٦٨، منار الهدى: ٤٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٩.

(٣) الكافرون: ٥، المرشد ٢/ ٨٧٦، المكتفى: ٦٣٣، القطع ٢/ ٨٣٤، «مطلق» في العلل ٣/ ١١٦٩، منار الهدى: ٤٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٩.

(٤) الكافرون: ٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٨٧٦، منار الهدى: ٤٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٩.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٩ · الصفحة ٣٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٩ · ص ٣٨٧