الوقف والابتداء
آخر البسملة: (م).
﴿مَا الْقارِعَةُ﴾ (١): (ك) أو (ت) وفاقا لابن حاتم لأنّ ﴿الْقارِعَةُ﴾ مبتدأ و﴿مَا﴾ مبتدأ ثان، و﴿الْقارِعَةُ﴾ خبره، والمبتدا الثّاني وخبره خبر الأوّل والرابط بينهما إعادة المبتدأ بلفظه.
﴿الْمَنْفُوشِ﴾ (٢): (ك) أو (ت) وفاقا للدّاني.
﴿راضِيَةٍ﴾ (٣)، و﴿هاوِيَةٌ﴾ (٤)، و﴿ما هِيَهْ﴾ (٥): (ك).
﴿حامِيَةٌ﴾ (٦): (م).
*****
(١) القارعة: ٢، القطع ٢/ ٨١٦، الإيضاح ٢/ ٩٨٣، المكتفى: ٣٩١، المرشد ٢/ ٨٦٧، «جائز» في العلل ٣/ ١١٥٢، منار الهدى: ٤٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٨.
(٢) القارعة: ٥، المكتفى: ٣٩١، والإيضاح ٢/ ٩٨٣، والقطع والائتناف ٢/ ٨١٦: «تام»، وفي منار الهدى: ٤٣٣ والمرشد: ٨٦٧ «كاف»، وقال في المرشد: "ذكرها أبو حاتم ورسم الأول بالتمام"، منار الهدى: ٤٣٣.
(٣) القارعة: ٧، القطع ٢/ ٨١٦، المكتفى: ٦٢٧، المرشد ٢/ ٨٦٧، «مطلق» في العلل ٣/ ١١٥٣، منار الهدى: ٤٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٨.
(٤) القارعة: ٩، القطع ٢/ ٨١٦، المكتفى: ٦٢٧، «صالح» في المرشد ٢/ ٨٦٧، «مطلق» في العلل ٣/ ١١٥٣، منار الهدى: ٤٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٨.
(٥) القارعة: ١٠، المرشد ٢/ ٨٦٧، المكتفى: ٦٢٧، القطع ٢/ ٨١٦، «مطلق» في العلل ٣/ ١١٥٣، منار الهدى: ٤٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٨.
(٦) القارعة: ١١، المرشد ٢/ ٨٦٧، منار الهدى: ٤٣٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٨.