الوقف والابتداء
آخر البسملة: (م).
﴿فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ (١): (ك).
﴿ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ﴾ (٢): (ت) ولم يذكر الأوّل الدّاني، وقال في الثّاني كاف كالسجستاني.
﴿مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ (٣): (ك).
﴿مِنْ كُلِّ أَمْرٍ﴾ (٤): (ك) على أنّ التّالي مبتدأ وخبر، أي: هي سلام وجعلها سلاما لكثرة السّلام فيها، قيل: لا يلقون مؤمنا ولا مؤمنة إلاّ سلّموا عليه تلك الليلة.
﴿حَتّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ (٥): (م).
*****
(١) القدر: ١، المرشد ٢/ ٨٦٢، القطع ٢/ ٨١٢، «جائز» في العلل ٣/ ١١٤٣، منار الهدى: ٤٣١، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٨.
(٢) القدر: ١، المكتفى: ٣٨٩، المرشد ٢/ ٨٦٢، القطع ٢/ ٨١٢، والإيضاح ٢/ ٩٨١ وقال فيه: «حسن»، «جائز» في العلل ٣/ ١١٤٣، منار الهدى: ٤٣١، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٨.
(٣) القدر: ٣، المكتفى: ٣٨٩، وقال في الإيضاح ٢/ ٩٨١: "حسن أيضا"، القطع ٢/ ٨١٢، المرشد ٢/ ٨٦٢، «مطلق» في العلل ٣/ ١١٤٣، منار الهدى: ٤٣١، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٨.
(٤) القدر: ٤، المكتفى: ٣٨٩، المرشد ٢/ ٨٦٢، الإيضاح ٢/ ٩٨١، منار الهدى: ٤٣١، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٨.
(٥) القدر: ٦، المكتفى: ٣٨٩، المرشد ٢/ ٨٦٢، الإيضاح ٢/ ٩٨١، منار الهدى: ٤٣١، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٨.