وأدغم اللاّم في التّاء حمزة والكسائي، وهشام، ووافقهما ابن محيصن.

واتفقوا على ﴿إِبْراهِيمَ﴾ (١) بالياء، وأمّا ما ذكره ابن مهران ممّا انفرد به في إجراء هذا الموضع مجرى غيره من المختلف فيه لابن عامر فوهم منه كما قاله في (النّشر) (٢).

*****