﴿مَنْ طَغى﴾ (١) عراقي وشامي.
وفواصلها (٢):
﴿… غَرْقًا (١)﴾ ﴿… نَشْطًا (٢)﴾ ﴿… سَبْحًا (٣)﴾ ﴿… سَبْقًا (٤)﴾
﴿… أَمْرًا (٥)﴾ ﴿… الرّاجِفَةُ (٦)﴾ ﴿… الرّادِفَةُ (٧)﴾ ﴿… واجِفَةٌ (٨)﴾
﴿… خاشِعَةٌ (٩)﴾ ﴿… الْحافِرَةِ (١٠)﴾ ﴿… نَخِرَةً (١١)﴾ ﴿… خاسِرَةٌ (١٢)﴾
﴿… واحِدَةٌ (١٣)﴾ ﴿… بِالسّاهِرَةِ (١٤)﴾ ﴿… حَدِيثُ مُوسى (١٥)﴾ ﴿… طُوىً (١٦)﴾
﴿… طَغى (١٧)﴾ ﴿… تَزَكّى (١٨)﴾ ﴿… فَتَخْشى (١٩)﴾ ﴿… الْكُبْرى (٢٠)﴾
﴿… وَعَصى (٢١)﴾ ﴿… يَسْعى (٢٢)﴾ ﴿… فَنادى (٢٣)﴾ ﴿… الْأَعْلى (٢٤)﴾
﴿… وَالْأُولى (٢٥)﴾ ﴿… يَخْشى (٢٦)﴾ ﴿… بَناها (٢٧)﴾ ﴿… فَسَوّاها (٢٨)﴾
﴿… ضُحاها (٢٩)﴾ ﴿… دَحاها (٣٠)﴾ ﴿… وَمَرْعاها (٣١)﴾ ﴿… أَرْساها (٣٢)﴾
﴿… وَلِأَنْعامِكُمْ (٣٣)﴾ ﴿… الْكُبْرى (٣٤)﴾ ﴿… سَعى (٣٥)﴾ ﴿… لِمَنْ يَرى (٣٦)﴾
﴿… مَنْ طَغى (٣٧)﴾ ﴿… الدُّنْيا (٣٨)﴾ ﴿… الْمَأْوى (٣٩)﴾ ﴿… الْهَوى (٤٠)﴾
﴿… الْمَأْوى (٤١)﴾ ﴿… مُرْساها (٤٢)﴾ ﴿… ذِكْراها (٤٣)﴾ ﴿… مُنْتَهاها (٤٤)﴾
﴿… يَخْشاها (٤٥)﴾ ﴿… ضُحاها (٤٦)﴾
*****
= - المعاني ٥/ ٢٤٧٢.
(١) الآية: ٣٧، عده الكوفي والشامي والبصري لوجود المشاكلة ولانعقاد الإجماع على عد نظيره في الموضع الأول، ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام، الوجيز: ٣٣٦، البيان: ٢٦٣، بشير اليسر: ٢٠١، البصائر ١/ ٤٩٩، عد الآي: ٤٨٣، حسن المدد: ١٤٥،، الكامل: ١٢٨، روضة المعدل: ٨٧ /ب، كنز المعاني ٥/ ٢٤٧٢.
(٢) قاعدة فواصلها (رويها): «هما» الوجيز: ٣٣٦، البصائر ١/ ٤٩٩، كنز المعاني ٥/ ٢٤٧٢، وفي حسن المدد: ١٤٥ «حرم طاقة» حيث جعل الأحرف ما قبل الحرف الأخير من الآيات المبنية على الألف، في التبيان ٥٢ /أ: «أتى»، وفي هامش وقوف السمرقندي: ٩٤ /أ: «هما أو هام».