﴿ثِيابُ﴾ (١): (ن) على نصبه حالا من ضمير ﴿عالِيَهُمْ﴾ كما في القراءات.
﴿وَإِسْتَبْرَقٌ﴾ (٢): (ك).
﴿مِنْ فِضَّةٍ﴾ (٣)، و﴿طَهُورًا﴾ (٤): (ك).
﴿مَشْكُورًا﴾ (٥): (ت).
﴿تَنْزِيلًا﴾ (٦)، و﴿أَوْ كَفُورًا﴾ (٧)، و﴿وَأَصِيلًا﴾ (٨): (ك).
﴿طَوِيلًا﴾ (٩)، و﴿ثَقِيلًا﴾ (١٠): (ت).
﴿أَسْرَهُمْ﴾ (١١): (ك).
(١) الإنسان: ٢١، المكتفى: ٦٠١، المرشد ١٠٥ /ب، المنار: ٤١٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٥.
(٢) الإنسان: ٢١، المرشد ٢/ ٨٢٩، «مجوز» في العلل ٣/ ١٠٧٣، منار الهدى: ٤١٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٥.
(٣) الإنسان: ٢١، «صالح» في المرشد ٢/ ٨٢٩، «جائز» في العلل ٣/ ١٠٧٤، منار الهدى: ٤١٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٥.
(٤) الإنسان: ٢١، المرشد ٢/ ٨٢٩، المكتفى: ٦٠٠، المنار: ٤١٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٥.
(٥) الإنسان: ٢٢، المكتفى: ٦٠١، القطع ٢/ ٧٧٦، الإيضاح ٢/ ٩٦٠، المرشد ٢/ ٨٢٩، منار الهدى: ٤١٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٥.
(٦) الإنسان: ٢٣، المرشد ٢/ ٨٢٩، المكتفى: ٦٠١، «جائز» في العلل ٣/ ١٠٧٤، منار الهدى: ٤١٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٥.
(٧) الإنسان: ٢٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٨٢٩، «جائز» في العلل ٣/ ١٠٧٤، منار الهدى: ٤١٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٥.
(٨) الإنسان: ٢٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٨٢٩، «جائز» في العلل ٣/ ١٠٧٤، منار الهدى: ٤١٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٥.
(٩) الإنسان: ٢٦، المكتفى: ٦٠١، المرشد ٢/ ٨٢٩، منار الهدى: ٤١٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٥.
(١٠) الإنسان: ٢٧، المرشد ٢/ ٨٢٩، الإيضاح ٢/ ٩٦٠، القطع ٢/ ٧٧٦، المكتفى: ٦٠١، منار الهدى: ٤١٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٥.
(١١) الإنسان: ٢٨، المرشد ٢/ ٨٢٩، «جائز» في العلل ٣/ ١٠٧٤، منار الهدى: ٤١٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٥.