﴿مَخْرَجًا﴾ (١) كوفي وحمصي ومدني أخير.
﴿يا أُولِي الْأَلْبابِ﴾ (٢) مدني أوّل.
﴿قَدِيرٌ﴾ (٣) حمصي.
وفيها مشبه الفاصلة: خمسة:
﴿ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ﴾، ﴿حِسابًا شَدِيدًا﴾، ﴿إِلَى النُّورِ﴾، ﴿شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ (٤).
وعكسه: موضع:
﴿لَهُ أُخْرى﴾ (٥).
وفواصلها (٦):
﴿… ذلِكَ أَمْرًا (١)﴾ ﴿… لَهُ مَخْرَجًا (٢)﴾ ﴿… شَيْءٍ قَدْرًا (٣)﴾ ﴿… يُسْرًا (٤)﴾
= - البيان: ٢٤٩، بشير اليسر: ١٨٨، البصائر ١/ ٤٦٩، عد الآي: ٤٥٢، حسن المدد: ١٣٧، روضة المعدل: ٨٦ /ب، كنز المعاني ٥/ ٢٣٨٦، الكامل: ١٢٦.
(١) الآية: ٢، عده المدني الأخير والمكي - لم يذكره في جميع المخطوطات وذكره جميع علماء العد - والكوفي للمشاكلة، ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام، الوجيز: ٣١٨، البيان: ٢٤٩، بشير اليسر: ١٨٨، البصائر ١/ ٤٦٩، عد الآي: ٤٥٣، ابن شاذان: ٣٢٥، حسن المدد: ١٣٧، روضة المعدل: ٨٦ /ب، كنز المعاني ٥/ ٢٣٨٦، الكامل: ١٢٦.
(٢) الآية: ١٠، عده المدني الأول - هكذا في جميع الكتب الخاصة بالعد - لوجود المشاكلة ولانعقاد الإجماع على عد نظائره ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام، الوجيز: ٣١٨، البيان: ٢٤٩، بشير اليسر: ١٨٨، البصائر ١/ ٤٦٩، عد الآي: ٤٥٣، حسن المدد: ١٣٧، ابن شاذان: ٣٢٥، روضة المعدل: ٨٦ /ب، كنز المعاني ٥/ ٢٣٨٦، الكامل: ١٢٦.
(٣) الآية: ١٢، عده للحمصي: حسن المدد: ١٣٧، روضة المعدل: ٨٦ /ب، كنز المعاني ٥/ ٢٣٨٦، الكامل: ١٢٦.
(٤) الآيات على الترتيب: ٤، ٨، ١١، ١٢، انظر: حسن المدد: ١٣٧، البيان: ٢٤٩، القول الوجيز: ٣١٩.
(٥) الطلاق: ٦، انظر: حسن المدد: ١٣٧، البيان: ٢٤٩، القول الوجيز: ٣١٩.
(٦) قاعدة فواصلها (رويها): «الألف» في كنز المعاني ٥/ ٢٣٨٦، التبيان ٤٧ /أ، وفي حسن المدد: ١٣٨ «مرجا» حيث عد ما قبل الألف، «راب» في البصائر ١/ ٤٦٩، القول الوجيز: ٣١٨ قال: "نحو ﴿الْآخِرِ﴾ و﴿مَخْرَجًا﴾ و﴿الْأَلْبابِ﴾ ".