تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفيها مشبه الفاصلة: موضعان:

﴿وَالْمُؤْمِنُونَ﴾، ﴿بِهذا مَثَلًا﴾ (١).

وفواصلها (٢):

﴿… الْمُدَّثِّرُ (١)﴾ ﴿… فَأَنْذِرْ (٢)﴾ ﴿… فَكَبِّرْ (٣)﴾ ﴿… فَطَهِّرْ (٤)﴾

﴿… فَاهْجُرْ (٥)﴾ ﴿… تَسْتَكْثِرُ (٦)﴾ ﴿… فَاصْبِرْ (٧)﴾ ﴿… فِي النّاقُورِ (٨)﴾

﴿… عَسِيرٌ (٩)﴾ ﴿… يَسِيرٍ (١٠)﴾ ﴿… وَحِيدًا (١١)﴾ ﴿… مَمْدُودًا (١٢)﴾

﴿… شُهُودًا (١٣)﴾ ﴿… تَمْهِيدًا (١٤)﴾ ﴿… أَنْ أَزِيدَ (١٥)﴾ ﴿… عَنِيدًا (١٦)﴾

﴿… صَعُودًا (١٧)﴾ ﴿… وَقَدَّرَ (١٨)﴾ ﴿… كَيْفَ قَدَّرَ (١٩)﴾ ﴿… كَيْفَ قَدَّرَ (٢٠)﴾

﴿… ثُمَّ نَظَرَ (٢١)﴾ ﴿… وَبَسَرَ (٢٢)﴾ ﴿… وَاِسْتَكْبَرَ (٢٣)﴾ ﴿… يُؤْثَرُ (٢٤)﴾

﴿… الْبَشَرِ (٢٥)﴾ ﴿… سَقَرَ (٢٦)﴾ ﴿… ما سَقَرُ (٢٧)﴾ ﴿… وَلا تَذَرُ (٢٨)﴾

﴿… لِلْبَشَرِ (٢٩)﴾ ﴿… تِسْعَةَ عَشَرَ (٣٠)﴾ ﴿… لِلْبَشَرِ (٣١)﴾ ﴿… وَالْقَمَرِ (٣٢)﴾

﴿… إِذْ أَدْبَرَ (٣٣)﴾ ﴿… أَسْفَرَ (٣٤)﴾ ﴿… الْكُبَرِ (٣٥)﴾ ﴿… لِلْبَشَرِ (٣٦)﴾

﴿… يَتَأَخَّرَ (٣٧)﴾ ﴿… رَهِينَةٌ (٣٨)﴾ ﴿… الْيَمِينِ (٣٩)﴾ ﴿… يَتَساءَلُونَ (٤٠)﴾

﴿… الْمُجْرِمِينَ (٤١)﴾ ﴿… سَقَرَ (٤٢)﴾ ﴿… مِنَ الْمُصَلِّينَ (٤٣)﴾ ﴿… الْمِسْكِينَ (٤٤)﴾

﴿… الْخائِضِينَ (٤٥)﴾ ﴿… الدِّينِ (٤٦)﴾ ﴿… الْيَقِينُ (٤٧)﴾ ﴿… الشّافِعِينَ (٤٨)﴾

﴿… مُعْرِضِينَ (٤٩)﴾ ﴿… مُسْتَنْفِرَةٌ (٥٠)﴾ ﴿… مِنْ قَسْوَرَةٍ (٥١)﴾ ﴿… مُنَشَّرَةً (٥٢)﴾

= - ولكون بعض آيات السورة على كلمتين، ولم يعده المكي والشامي لعدم المساواة، وهنا الشامي فقط، الوجيز: ٣٣٠، بشير اليسر: ١٩٧، البيان: ٢٥٨، البصائر ١/ ٤٨٨، ابن شاذان: ٣٥١، عد الآي: ٤٧٢، حسن المدد: ١٤٢، كنز المعاني ٥/ ٢٤٢١، الكامل: ١٢٧.

(١) المدثر: ٣١.

(٢) قاعدة فواصلها (رويها): «ردنها» القول الوجيز: ٣٣٠، البصائر ١/ ٤٨٨، كنز المعاني ٥/ ٢٤٢١، «ندرة» في حسن المدد: ١٤٢، التبيان ٥٠ /أ: «تنادرة»، وفي وقوف السمرقندي ٩٢ /ب: «ردنها أو نردها».

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٩ · الصفحة ١٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٩ · ص ١٢٩