تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الوقف والابتداء

آخر البسملة: (م).

﴿إِلاّ قَلِيلًا﴾ (١): (ن) لنصب تالية بدلا منه فلا يفصل بينهما.

﴿أَوْ زِدْ عَلَيْهِ﴾ (٢): (ت) وفاقا لنافع، وقال الدّاني: صالح.

﴿تَرْتِيلًا﴾ (٣): (ك).

﴿ثَقِيلًا﴾ (٤): (ك) أو (ت) وفاقا للدّني.

﴿قِيلًا﴾ (٥)، و﴿طَوِيلًا﴾ (٦): (ك).

﴿تَبْتِيلًا﴾ (٧): (ك) أو (ت) وفاقا للعماني على قراءة التّالي بالرّفع بتقدير: هو رب أو مبتدأ خبره ﴿لا إِلهَ إِلاّ هُوَ﴾، (ن) على الجر بدلا من ربك كما مرّ في القراءات.

﴿لا إِلهَ إِلاّ هُوَ﴾ (٨): (ك).

(١) المزمل: ٢، المرشد ١٠٢ /أ، «وقف عن نافع» في القطع ٢/ ٧٦٨، منار الهدى: ٤٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٤.

(٢) المزمل: ٤، القطع ٢/ ٧٦٨، قال في المكتفى: ٥٩١: " «تام» وهو «صالح» "، المرشد ١٠٢ /أ، منار الهدى: ٤٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٤.

(٣) المزمل: ٤، القطع ٢/ ٧٦٨، المرشد ٢/ ٨١٦، منار الهدى: ٤٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٤.

(٤) المزمل: ٥، المكتفى: ٥٩١، الإيضاح ٢/ ٩٥٣، المرشد ٢/ ٨١٦، القطع ٢/ ٧٦٨، منار الهدى: ٤٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٤.

(٥) المزمل: ٦، المرشد ٢/ ٨١٦، القطع ٢/ ٧٦٨، منار الهدى: ٤٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٤.

(٦) المزمل: ٧، القطع ٢/ ٧٦٨، المرشد ٢/ ٨١٦، منار الهدى: ٤٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٤.

(٧) المزمل: ٨، المكتفى: ٥٩١، المرشد ٢/ ٨١٦، «صالح» في القطع ٢/ ٧٦٨، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ١٠٥٧، منار الهدى: ٤٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٤.

(٨) المزمل: ٩، المكتفى: ٥٩١، المرشد ٢/ ٨١٦، المنار: ٤٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٤.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٩ · الصفحة ١٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٩ · ص ١٢٣