تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الوقف والابتداء

آخر البسملة: (م).

﴿عَذابٌ أَلِيمٌ﴾ (١)، و﴿أَجَلٍ مُسَمًّى﴾ (٢)، و﴿تَعْلَمُونَ﴾ (٣)، و﴿فِرارًا﴾ (٤)، و﴿اِسْتِكْبارًا﴾ (٥)، و﴿جِهارًا﴾ (٦)، و﴿أَنْهارًا﴾ (٧): (ك).

﴿أَطْوارًا﴾ (٨): (ت).

﴿سِراجًا﴾ (٩): (ك) أو (ت) وفاقا للسجستاني.

﴿إِخْراجًا﴾ (١٠)، و﴿فِجاجًا﴾ (١١): (ت).

(١) نوح: ١، القطع ٢/ ٧٦٢، المرشد ٢/ ٨١١، منار الهدى: ٤٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.

(٢) نوح: ٤، القطع ٢/ ٧٦٢، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: ٥٨٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٨١١، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٥١، منار الهدى: ٤٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.

(٣) نوح: ٤، المكتفى: ٥٨٨، القطع ٢/ ٧٦٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٨١١، منار الهدى: ٤٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.

(٤) نوح: ٦، المكتفى: ٥٨٨، المرشد ٢/ ٨١١، منار الهدى: ٤٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.

(٥) نوح: ٧، المكتفى: ٥٨٨، المرشد ٢/ ٨١١، «جائز» في العلل ٣/ ١٠٥١، منار الهدى: ٤٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.

(٦) نوح: ٨، القطع ٢/ ٧٦٢، صالح في المرشد ٢/ ٨١١، منار الهدى: ٤٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.

(٧) نوح: ١٢، المكتفى: ٥٨٨، صالح في المرشد ٢/ ٨١١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٩٤٩، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٥٢، منار الهدى: ٤٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.

(٨) نوح: ١٤، المكتفى: ٥٨٨، المرشد ٢/ ٨١١، الإيضاح ٢/ ٩٤٩، منار الهدى: ٤٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.

(٩) نوح: ١٦، المكتفى: ٥٨٨، القطع ٢/ ٧٦٢، الإيضاح ٢/ ٩٤٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٨١١، منار الهدى: ٤٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.

(١٠) نوح: ١٨، القطع ٢/ ٧٦٢، المرشد ٢/ ٨١١، الإيضاح ٢/ ٩٤٩، المكتفى: ٥٨٨، منار الهدى: ٤٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.

(١١) نوح: ٢٠، المكتفى: ٥٨٨، الإيضاح ٢/ ٩٤٩، المرشد ٢/ ٨١١، القطع ٢/ ٧٦٢، منار الهدى: ٤٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٣.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٩ · الصفحة ١٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٩ · ص ١٠٣