﴿مَوَدَّةً﴾ (١): (ك).
﴿رَحِيمٌ﴾ (٢): (ت).
﴿إِلَيْهِمْ﴾ (٣)، و﴿الْمُقْسِطِينَ﴾ (٤)، و﴿أَنْ تَوَلَّوْهُمْ﴾ (٥): (ك).
﴿الظّالِمُونَ﴾ (٦): (ت).
﴿فَامْتَحِنُوهُنَّ﴾ (٧): (ت).
﴿إِلَى الْكُفّارِ﴾ (٨)، و﴿يَحِلُّونَ لَهُنَّ﴾ (٩)، و﴿ما أَنْفَقُوا﴾ (١٠)، و﴿أُجُورَهُنَّ﴾ (١١)،
(١) الممتحنة: ٧، المكتفى: ٣٥١، المرشد: ٧٧٢ وقال: «صالح»، والقطع ٢/ ٧٣٣ وقال: «حسن»، منار الهدى: ٣٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٣٩٢.
(٢) الممتحنة: ٧، المكتفى: ٣٥١، المرشد: ٧٧٢، القطع ٢/ ٧٧١، منار الهدى: ٣٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٣٩٢.
(٣) الممتحنة: ٨، المرشد: ٧٧٢، منار الهدى: ٣٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٣٩٢.
(٤) الممتحنة: ٨، المرشد: ٧٧٣، القطع ٢/ ٧٣٣، منار الهدى: ٣٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٣٩٢.
(٥) الممتحنة: ٩، المرشد: ٧٧٣، المكتفى: ٣٥١، القطع ٢/ ٧٣٤، الإيضاح ٢/ ٩٣٣، وقال: «حسن»، منار الهدى: ٣٩١، وهو «وقف» هبطي: ٣٩٢.
(٦) الممتحنة: ٩، المكتفى: ٣٥١، المرشد: ٧٧٣، القطع ٢/ ٧٣٤، منار الهدى: ٣٩١، وهو «وقف» هبطي: ٣٩٢.
(٧) الممتحنة: ١٠، المرشد: ٧٧٣ ن المكتفى: ٣٥١، القطع ٢/ ٧٣٤، وقال في المرشد: "وقف تام ذكره بعضهم الوقف عليه لأجل التشديد"، وفي القطع: "تمام الكلام وقال نصير: أكره أن أقف على النون الثقيلة"، منار الهدى: ٣٩١، وهو «وقف» هبطي: ٣٩٢.
(٨) الممتحنة: ١٠، المكتفى: ٣٥١، المرشد: ٧٧٣ وقال: «حسن»، منار الهدى: ٣٩١، وهو «وقف» هبطي: ٣٩٢.
(٩) الممتحنة: ١٠، المكتفى: ٣٥١، المرشد: ٧٧٣، منار الهدى: ٣٩١، وهو «وقف» هبطي: ٣٩٢.
(١٠) الممتحنة: ١٠، المكتفى: ٣٥١، المرشد: ٧٧٣، منار الهدى: ٣٩١، وهو «وقف» هبطي: ٣٩٢.
(١١) الممتحنة: ١٠، المكتفى: ٣٥١، المرشد: ٧٧٣، منار الهدى: ٣٩١، وهو «وقف» هبطي: ٣٩٢.