تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الوقف والابتداء

آخر البسملة: (م).

﴿الْحَكِيمُ﴾ (١): (ت).

﴿لِأَوَّلِ الْحَشْرِ﴾ (٢)، و﴿أَنْ يَخْرُجُوا﴾ (٣)، و﴿حُصُونُهُمْ مِنَ اللهِ﴾ (٤)، و﴿لَمْ يَحْتَسِبُوا﴾ (٥)، و﴿الرُّعْبَ﴾ (٦)، و﴿يا أُولِي الْأَبْصارِ﴾ (٧)، و﴿فِي الدُّنْيا﴾ (٨)، و﴿عَذابُ النّارِ﴾ (٩)، و﴿وَرَسُولَهُ﴾ (١٠): (ك).

﴿الْعِقابِ﴾ (١١): (ت).

(١) الحشر: ١، المكتفى: ٣٤٩، الإيضاح ٢/ ٩٣٠، القطع ٧١٦، المرشد: ٧٦٦، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.

(٢) الحشر: ٢، المكتفى: ٣٤٩، المرشد: ٧٦٦، وقال في الإيضاح ٢/ ٩٣٠: وقف حسن، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.

(٣) الحشر: ٢، المكتفى: ٣٤٩، المرشد: ٧٦٦، وقال في الإيضاح ٢/ ٩٣٠: وقف حسن، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.

(٤) الحشر: ٢، المرشد: ٧٦٦، وهو التمام عند الأخفش كما ذكره صاحب القطع ٢/ ٧١٦، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.

(٥) الحشر: ٢، المرشد: ٧٦٦، في القطع ٢/ ٧٢٧، هو التمام على ما روي عن نافع، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.

(٦) الحشر: ٢، المكتفى: ٣٤٩، المرشد: ٧٦٦، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.

(٧) الحشر: ٢، المكتفى: ٣٤٩، المرشد: ٧٦٦، الإيضاح ٢/ ٩٣٠، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.

(٨) الحشر: ٣، المرشد: ٧٦٦، القطع والائتناف ٢/ ٧٢٧، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.

(٩) الحشر: ٣، المرشد: ٧٦٦، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.

(١٠) الحشر: ٤، المكتفى: ٣٤٩، المرشد: ٧٦٦، وقال: «حسن»، الإيضاح ٢/ ٩٣٠ وفيه أن الوقف «تام»، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.

(١١) الحشر ٤، المكتفى: ٣٤٩، المرشد: ٧٦٦، الإيضاح ٢/ ٩٣٠، منار الهدى: ٣٨٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٨ · الصفحة ٣٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٨ · ص ٣٦٣