﴿وَأَطْهَرُ﴾ (١)، و﴿رَحِيمٌ﴾ (٢)، و﴿صَدَقاتٍ﴾ (٣)، و﴿وَرَسُولَهُ﴾ (٤): (ك).
﴿خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ﴾ (٥): (ت).
﴿وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ (٦)، و﴿عَذابًا شَدِيدًا﴾ (٧)، و﴿يَعْمَلُونَ﴾ (٨)، و﴿مُهِينٌ﴾ (٩)، و﴿مِنَ اللهِ شَيْئًا﴾ (١٠)، و﴿أَصْحابُ النّارِ﴾ (١١)، و﴿خالِدُونَ﴾ (١٢)، و﴿عَلى شَيْءٍ﴾ (١٣): (ك).
(١) المجادلة: ١٢، المكتفى: ٣٤٨، القطع ٢/ ٧٢٤، المرشد: ٧٦٤، وقال: "صالح"، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(٢) المجادلة: ١٢، المرشد: ٧٦٤، القطع ٢/ ٧٢٤، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(٣) المجادلة: ١٣، المرشد: ٧٦٤، المكتفى: ٣٤٨، القطع ٢/ ٧٢٤، الإيضاح ٢/ ٩٢٨ وقال:
"حسن"، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(٤) المجادلة: ١٣، المرشد: ٧٦٤، المكتفى: ٣٤٨، القطع ٢/ ٧٢٤، الإيضاح ٢/ ٩٢٨ وقال:
"حسن"، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(٥) المجادلة: ١٣، المكتفى: ٣٤٨، المرشد: ٧٦٤، القطع ٢/ ٧٢٤، الإيضاح ٢/ ٩٢٨، وقال: "حسن"، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(٦) المجادلة: ١٤، المرشد: ٧٦٤، القطع ٢/ ٧٢٥، المنار: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(٧) المجادلة: ١٥، المكتفى: ٣٤٨، المرشد: ٧٦٤، القطع ٢/ ٧٢٥، الإيضاح ٢/ ٩٢٩ وقال:
"حسن"، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(٨) المجادلة: ١٥، المرشد: ٧٦٤، القطع ٢/ ٧٢٥، وفي المكتفى: ٣٤٨، الإيضاح ٢/ ٩٢٩ وقالا: "تام"، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(٩) المجادلة: ١٦، المرشد: ٧٦٤، وقال: "حسن"، القطع ٢/ ٧٢٥، وقال: "تام"، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(١٠) المجادلة: ١٧، المرشد: ٧٦٤، وقال: «حسن»، القطع ٢/ ٧٢٥، وقال: "كاف"، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(١١) المجادلة: ١٧، المرشد: ٧٦٥، وقال: "صالح"، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(١٢) المجادلة: ١٧، المرشد: ٧٦٥، وقال: "حسن"، وفي القطع ٢/ ٧٢٥ وقال: " ﴿فِيها خالِدُونَ﴾ ليس بقطع كاف لأن ﴿يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ﴾ منصوب بما قبله"، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
(١٣) المجادلة: ١٨، المكتفى: ٣٤٨، القطع ٢/ ٧٢٥، المكتفى: ٣٤٨، المرشد: ٧٦٥ وقال:
"حسن"، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.