(١) مدنية في الأقاويل كلها كما في: البيان: ٢٤١، البصائر ١/ ٤٥٣، القول الوجيز: ٣١١، عد الآي: ٤٣٩، ابن شاذان: ٣٠٦، حسن المدد: ١٣٤، كنز المعاني ٥/ ٢٣٦٧، روضة المعدل: ٨٥ /ب، الكامل: ١٢٦، المحرر الوجيز ٥/ ٢٣١، وانظر الخلاف في الاتقان ١/ ١٠٣.

(٢) انظر: عد الآي: ٤٤٠، القول الوجيز: ٣١١، البيان: ٢٤١، البصائر ١/ ٤٥٣، حسن المدد: ١٣٤، ابن شاذان: ٣٠٦ قال: "ألف ومائة وستة وسبعون حرفا" وهو بعيد، وفي روضة المعدل: ٨٥ /ب: "ألفان وأربعمائة وستة وتسعون"، قال محقق ابن شاذان: "وهي فيما عددت ٢٤٧٥".

(٣) وفي غير الأصل سقط [وأربعون]، انظر: عد الآي: ٤٤٠، القول الوجيز: ٣١١، البيان: ٢٤١، البصائر ١/ ٤٥٣، حسن المدد: ١٣٤، ابن شاذان: ٣٠٦، روضة المعدل: ٨٥ /ب، قال محقق ابن شاذان: "وهي فيما عددت (٥٧٤) ".

(٤) انظر: عد الآي: ٤٣٩، القول الوجيز: ٣١١، البيان: ٢٤١، البصائر ١/ ٤٥٣، بشير اليسر: ١٨٥، الكامل: ١٢٦، كنز المعاني ٥/ ٢٣٦٧، حسن المدد: ١٣٤، روضة المعدل: ٨٥ /ب، ابن شاذان: ٣٠٧.

(٥) الآية: ١٣، عده الكوفي لوجود المشاكلة وانقطاع الكلام، ولم يعده الباقون لعدم الموازنة فيه لطرفيه، الوجيز: ٣١١، البيان: ٢٤١، البصائر ١/ ٤٥٣، بشير اليسر: ١٨٥، الكامل: ١٢٦، كنز المعاني ٥/ ٢٣٦٧، روضة المعدل: ٨٥ /ب، حسن المدد: ١٣٤، ابن شاذان: ٣٠٧.

(٦) الآية ٢٧، عده البصري لوجود المشاكلة، ولم يعده الباقون لعدم الموازنة، الوجيز: ٣١١،