وفيها مشبه الفاصلة: موضعان:

﴿خَلَقَ الْإِنْسانَ﴾ الثّاني و﴿رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ﴾ (١).

وعكسه:

﴿خَلَقَ الْإِنْسانَ﴾ (٢) الأوّل.

فواصلها (٣):

﴿… الرَّحْمنُ (١)﴾ ﴿… الْقُرْآنَ (٢)﴾ ﴿… الْإِنْسانَ (٣)﴾ ﴿… الْبَيانَ (٤)﴾ ﴿… بِحُسْبانٍ (٥)﴾ ﴿… يَسْجُدانِ (٦)﴾ ﴿… الْمِيزانَ (٧)﴾ ﴿… الْمِيزانِ (٨)﴾ ﴿… الْمِيزانَ (٩)﴾ ﴿… لِلْأَنامِ (١٠)﴾ ﴿… الْأَكْمامِ (١١)﴾ ﴿.. وَالرَّيْحانُ (١٢)﴾ ﴿… تُكَذِّبانِ (١٣)﴾ ﴿.. كَالْفَخّارِ (١٤)﴾ ﴿… مِنْ نارٍ (١٥)﴾ ﴿… تُكَذِّبانِ (١٦)﴾ ﴿… الْمَغْرِبَيْنِ (١٧)﴾ ﴿… تُكَذِّبانِ (١٨)﴾ ﴿… يَلْتَقِيانِ (١٩)﴾ ﴿… يَبْغِيانِ (٢٠)﴾ ﴿… تُكَذِّبانِ (٢١)﴾ ﴿.. وَالْمَرْجانُ (٢٢)﴾ ﴿… تُكَذِّبانِ (٢٣)﴾ ﴿… كَالْأَعْلامِ (٢٤)﴾ ﴿… تُكَذِّبانِ (٢٥)﴾ ﴿… فانٍ (٢٦)﴾ ﴿… وَالْإِكْرامِ (٢٧)﴾ ﴿… تُكَذِّبانِ (٢٨)﴾ ﴿… فِي شَأْنٍ (٢٩)﴾ ﴿… تُكَذِّبانِ (٣٠)﴾ ﴿… الثَّقَلانِ (٣١)﴾ ﴿… تُكَذِّبانِ (٣٢)﴾ ﴿… بِسُلْطانٍ (٣٣)﴾ ﴿… تُكَذِّبانِ (٣٤)﴾ ﴿فَلا تَنْتَصِرانِ (٣٥)﴾ ﴿… تُكَذِّبانِ (٣٦)﴾ ﴿… كَالدِّهانِ (٣٧)﴾ ﴿… تُكَذِّبانِ (٣٨)﴾ ﴿… وَلا جَانٌّ (٣٩)﴾ ﴿… تُكَذِّبانِ (٤٠)﴾ ﴿… وَالْأَقْدامِ (٤١)﴾ ﴿… تُكَذِّبانِ (٤٢)﴾ ﴿… الْمُجْرِمُونَ (٤٣)﴾ ﴿… حَمِيمٍ آنٍ (٤٤)﴾ ﴿… تُكَذِّبانِ (٤٥)﴾ ﴿… جَنَّتانِ (٤٦)﴾ ﴿… تُكَذِّبانِ (٤٧)﴾ ﴿… أَفْنانٍ (٤٨)﴾