﴿أَلِيمًا﴾ (١): (ت).
﴿يَأْخُذُونَها﴾ (٢)، و﴿حَكِيمًا﴾ (٣)، و﴿مُسْتَقِيمًا﴾ (٤)، و﴿أَحاطَ اللهُ بِها﴾ (٥)، و﴿قَدِيرًا﴾ (٦)، و﴿وَلا نَصِيرًا﴾ (٧)، و﴿مِنْ قَبْلُ﴾ (٨)، و﴿تَبْدِيلًا﴾ (٩)، و﴿أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ﴾ (١٠): (ك).
﴿بَصِيرًا﴾ (١١): (ت).
= - «وقف» هبطي: ٢٩١.
(١) الفتح: ١٧، المكتفى: ٥٢٩، المرشد ٢/ ٧١٥، منار الهدى: ٣٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.
(٢) الفتح: ١٩، المرشد ٢/ ٧١٦، القطع ٢/ ٦٧٠، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٥٧، منار الهدى: ٣٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.
(٣) الفتح: ١٩، المكتفى: ٥٢٩، القطع ٢/ ٦٧٠، المرشد ٢/ ٧١٦، منار الهدى: ٣٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.
(٤) الفتح: ٢٠، المرشد ٢/ ٧١٦، القطع والائتناف ٢/ ٦٧٠، «تام» وقيل: «كاف» في المكتفى في الوقف: ٥٢٩، «حسن» في الإيضاح في الوقف ٢/ ٩٠١، منار الهدى: ٣٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.
(٥) الفتح: ٢١، المرشد ٢/ ٧١٦، «جائز» في العلل ٣/ ٩٥٧، منار الهدى: ٣٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.
(٦) الفتح: ٢١، المكتفى: ٥٢٩، القطع ٢/ ٦٧١، المرشد ٢/ ٧١٦، منار الهدى: ٣٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.
(٧) الفتح: ٢٢، القطع ٢/ ٦٧١، المكتفى: ٥٢٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٧١٦، منار الهدى: ٣٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.
(٨) الفتح: ٢٣، المرشد ٢/ ٧١٦، «جائز» في العلل ٣/ ٩٥٧، منار الهدى: ٣٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.
(٩) الفتح: ٢٣، القطع ٢/ ٦٧١، المكتفى: ٥٢٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٧١٦، منار الهدى: ٣٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.
(١٠) الفتح: ٢٤، المرشد ٢/ ٧١٦، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٥٨، منار الهدى: ٣٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.
(١١) الفتح: ٢٤، المرشد ٢/ ٧١٦، القطع ٢/ ٦٧١، المكتفى: ٥٢٩، منار الهدى: ٣٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩١.