وفيها مشبه الفاصلة: سبعة:
﴿إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ﴾، ﴿فَتَعْسًا لَهُمْ﴾، ﴿الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾، ﴿دَمَّرَ اللهُ عَلَيْهِمْ﴾، ﴿قالَ آنِفًا﴾، ﴿لَأَرَيْناكَهُمْ﴾، ﴿بِسِيماهُمْ﴾ (١).
فواصلها (٢):
﴿… أَعْمالَهُمْ (١)﴾ ﴿… بالَهُمْ (٢)﴾ ﴿… أَمْثالَهُمْ (٣)﴾ ﴿… أَعْمالَهُمْ (٤)﴾ ﴿… بالَهُمْ (٥)﴾ ﴿… عَرَّفَها لَهُمْ (٦)﴾ ﴿… أَقْدامَكُمْ (٧)﴾ ﴿… أَعْمالَهُمْ (٨)﴾ ﴿… أَعْمالَهُمْ (٩)﴾ ﴿… أَمْثالُها (١٠)﴾ ﴿… لا مَوْلى لَهُمْ (١١)﴾ ﴿… مَثْوىً لَهُمْ (١٢)﴾ ﴿. فَلا ناصِرَ لَهُمْ (١٣)﴾ ﴿… أَهْواءَهُمْ (١٤)﴾ ﴿… أَمْعاءَهُمْ (١٥)﴾ ﴿… أَهْواءَهُمْ (١٦)﴾ ﴿… تَقْواهُمْ (١٧)﴾ ﴿… ذِكْراهُمْ (١٨)﴾ ﴿… وَمَثْواكُمْ (١٩)﴾ ﴿… فَأَوْلى لَهُمْ (٢٠)﴾ / ﴿.. خَيْرًا لَهُمْ (٢١)﴾ ﴿… أَرْحامَكُمْ (٢٢)﴾ ﴿… أَبْصارَهُمْ (٢٣)﴾ ﴿… أَقْفالُها (٢٤)﴾ / ٤٢١ أ/ ﴿… وَأَمْلى لَهُمْ (٢٥)﴾ ﴿… إِسْرارَهُمْ (٢٦)﴾ ﴿.. وَأَدْبارَهُمْ (٢٧)﴾ ﴿… أَعْمالَهُمْ (٢٨)﴾ ﴿… أَضْغانَهُمْ (٢٩)﴾ ﴿… أَعْمالَكُمْ (٣٠)﴾ ﴿… أَخْبارَكُمْ (٣١)﴾ ﴿… أَعْمالَهُمْ (٣٢)﴾ ﴿… أَعْمالَكُمْ (٣٣)﴾ ﴿… لَهُمْ (٣٤)﴾ ﴿… أَعْمالَكُمْ (٣٥)﴾ ﴿… أَمْوالَكُمْ (٣٦)﴾ ﴿… أَضْغانَكُمْ (٣٧)﴾ ﴿… أَمْثالَكُمْ (٣٨)﴾
*****
= - لعدم الموازنة وانقطاع الكلام، انظر: الوجيز: ٢٩٢، البيان: ٢٢٨، بشير اليسر: ١٦٩، البصائر ١/ ٤٣٠، ابن شاذان: ٢٧٩، حسن المدد: ١٢٥، كنز المعاني ٥/ ٢٣١٢، روضة المعدل: ٨٥ /أ، الكامل: ١٢٥.
(١) الآيات: ٧، ٨، ١٠، ١٠، ١٦، ٣٠، ٣٠، حسن المدد: ١٢٥، القول الوجيز: ٢٩٣.
(٢) قاعدة فواصلها (رويها): نام في القول الوجيز: ٢٩٢، البصائر ١/ ٤٣٠، حسن المدد: ١٢٥ قال: ملن واللام: ﴿أَمْثالُها﴾، وفي كنز المعاني ٥/ ٢٣١٢: "الميم بعد كاف أو هاء مضمومتين إلاّ ﴿أَمْثالُها﴾ [١٠]، و﴿أَقْفالُها﴾ [٢٤] "، وفي التبيان ٤٠ /أ: "على الميم إلا آيتان على الألف"، في هامش الوقوف للسمرقندي: ٨٢ /أ: " «ما» ".