﴿مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ﴾ (١): (ك) على القراءتين.
﴿ما يَحْكُمُونَ﴾ (٢): (ت).
﴿وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ﴾ (٣): (ت) وفاقا للسجستاني ولام التّالي للقسم حذفت نونها فكسرت فأشبهت لام «كي» فعملت عملها، (ن) على العطف بالحق لأنّها في معنى العلة.
﴿يُظْلَمُونَ﴾ (٤): (ت).
﴿مِنْ بَعْدِ اللهِ﴾ (٥)، و﴿أَفَلا تَذَكَّرُونَ﴾ (٦): (ك).
﴿إِلاَّ الدَّهْرُ﴾ (٧): (ت) وفاقا لأبي حاتم.
﴿إِنْ هُمْ إِلاّ يَظُنُّونَ﴾ (٨)، و﴿صادِقِينَ﴾ (٩)، و﴿لا رَيْبَ فِيهِ﴾ (١٠): (ك).
(١) الجاثية: ٢١، المكتفى: ٥١٧، القطع ٢/ ٦٥٦، الإيضاح ٢/ ٨٩١، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٩٤، «وقف» في العلل ٣/ ٩٣٨، منار الهدى: ٣٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٢) الجاثية: ٢١، المرشد ٢/ ٦٩٤، القطع ٢/ ٦٥٧، المنار: ٣٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٣) الجاثية: ٢٢، الإيضاح ٢/ ٨٩٢، القطع ٢/ ٦٥٧، المرشد ٢/ ٦٩٤، المكتفى: ٥١٨، منار الهدى: ٣٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٤) الجاثية: ٢٢، المرشد ٢/ ٦٩٤، القطع ٢/ ٦٥٧، المنار: ٣٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٥) الجاثية: ٢٣، المرشد ٢/ ٦٩٥، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٣٨، منار الهدى: ٣٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٦) الجاثية: ٢٣، المكتفى: ٥١٨، المرشد ٢/ ٦٩٥، القطع ٢/ ٦٥٧، منار الهدى: ٣٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٧) الجاثية: ٢٤، الإيضاح ٢/ ٨٩٢، المكتفى: ٥١٩، المرشد ٢/ ٦٩٥، القطع ٢/ ٦٥٧، «جائز» في العلل ٣/ ٩٣٨، منار الهدى: ٣٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٨) الجاثية: ٢٤، المرشد ٢/ ٦٩٥، القطع ٢/ ٦٥٧، المنار: ٣٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(٩) الجاثية: ٢٥، القطع ٢/ ٦٥٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٩٥، منار الهدى: ٣٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.
(١٠) الجاثية: ٢٦، المكتفى: ٥١٩، المرشد ٢/ ٦٩٥، القطع ٢/ ٦٥٧، الإيضاح ٢/ ٨٩٢، منار الهدى: ٣٥٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٨.