تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿يَرْجِعُونَ﴾ (١): (ت).

﴿أَعْرَضَ عَنْها﴾ (٢): (ك).

﴿مُنْتَقِمُونَ﴾ (٣): (ت).

﴿مِنْ لِقائِهِ﴾ (٤)، و﴿إِسْرائِيلَ﴾ (٥): (ك).

﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ (٦): (ت).

﴿فِي مَسْكَنِهِمْ﴾ (٧): (ك).

﴿يَسْمَعُونَ﴾ (٨): (ت).

= - ٣٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٢.

(١) السجدة: ٢١، المرشد ٢/ ٥٥١، القطع ٢/ ٥٤٥، المكتفى: ٤٥٦، منار الهدى: ٣٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٢.

(٢) السجدة: ٢٢، المرشد في الوقف ٢/ ٥٥١، القطع والائتناف ٢/ ٥٤٥، المكتفى في الوقف: ٤٥٦، الإيضاح ٢/ ٨٤٠، «جائز» في العلل ٢/ ٨١٠، منار الهدى: ٣٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٢.

(٣) السجدة: ٢٢، المرشد ٢/ ٥٥١، المكتفى: ٤٥٦، القطع ٢/ ٥٤٥، منار الهدى: ٣٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٢.

(٤) السجدة: ٢٣، المرشد ٢/ ٥٥١، القطع ٢/ ٥٤٥، منار الهدى: ٣٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٢.

(٥) السجدة: ٢٣، المكتفى في الوقف: ٤٥٦، القطع والائتناف ٢/ ٥٤٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٥٢، الإيضاح ٢/ ٨٤٠، «جائز» في العلل ٢/ ٨١٠، منار الهدى: ٣٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٢.

(٦) السجدة: ٢٥، المرشد ٢/ ٥٥٢، المكتفى: ٤٥٦، القطع ٢/ ٥٤٦، منار الهدى: ٣٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٢.

(٧) السجدة: ٢٦، المكتفى في الوقف: ٤٥٦، «حسن» في المرشد في الوقف ٢/ ٥٥٢، القطع والائتناف ٢/ ٥٤٦، «مطلق» في العلل في الوقف ٢/ ٨١١، منار الهدى: ٣٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٢.

(٨) السجدة: ٢٦، المرشد ٢/ ٥٥٢، المكتفى: ٥٤٦، القطع ٢/ ٥٤٦، منار الهدى: ٣٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٢.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٧ · الصفحة ١٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٧ · ص ١٢٩