﴿وَالْأَفْئِدَةَ﴾ (١)، و﴿ما تَشْكُرُونَ﴾ (٢)، و﴿جَدِيدٍ﴾ (٣): (ك).
﴿كافِرُونَ﴾ (٤): (ت).
﴿تُرْجَعُونَ﴾ (٥): (ك).
﴿عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ (٦): (ك) على تقدير: يقولون ربنا أبصرنا وسمعنا.
﴿مُوقِنُونَ﴾ (٧)، و﴿أَجْمَعِينَ﴾ (٨): (ك).
و﴿يَوْمِكُمْ هذا﴾ (٩): (ك)، أو الأحسن ﴿إِنّا نَسِيناكُمْ﴾ (ك).
﴿تَعْمَلُونَ﴾ (١٠)، و﴿لا يَسْتَكْبِرُونَ﴾ (١١): (ك).
(١) السجدة: ٩، المكتفى: ٤٥٦، المرشد ٢/ ٥٤٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٤٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٠٩، منار الهدى: ٣٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٢.
(٢) السجدة: ٩، «تام» في المكتفى: ٤٥٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٤٩، «كاف» في القطع ٢/ ٥٤٥، منار الهدى: ٣٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٢.
(٣) السجدة: ١٠، المكتفى: ٤٥٦، المرشد ٢/ ٥٤٩، القطع ٢/ ٥٤٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٨١٠، منار الهدى: ٣٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٢.
(٤) السجدة: ١٠، المرشد ٢/ ٥٤٩، منار الهدى: ٣٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٢.
(٥) السجدة: ١١، المكتفى: ٤٥٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٤٩، منار الهدى: ٣٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٢.
(٦) السجدة: ١٢، المرشد ٢/ ٥٤٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٨١٠، منار الهدى: ٣٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٢.
(٧) السجدة: ١٢، المرشد ٢/ ٥٥٠، المكتفى: ٤٥٦، المنار: ٣٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٢.
(٨) السجدة: ١٣، المرشد ٢/ ٥٥٠، المكتفى: ٤٥٦، المنار: ٣٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٢.
(٩) السجدة: ١٤، قال في المرشد ٢/ ٥٥٠: " «كاف» منصوص عليه، ولو تجاوزه فوقف عند قوله ﴿إِنّا نَسِيناكُمْ﴾ كان أحسن عندي وليس بمنصوص عليه"، «جائز» في العلل ٢/ ٨١٠، منار الهدى: ٣٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٢.
(١٠) السجدة: ١٤، المكتفى: ٤٥٦، القطع ٢/ ٥٤٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٥٠، منار الهدى: ٣٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٢.
(١١) السجدة: ١٥، المكتفى: ٤٥٦، القطع ٢/ ٥٤٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٥٠، منار الهدى: ٣٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٢.