﴿الْعَلِيمُ﴾ (١): (ك).
﴿بَلْ هُوَ شاعِرٌ﴾ (٢): (ك) أيضا.
﴿الْأَوَّلُونَ﴾ (٣): (ت).
﴿أَهْلَكْناها﴾ (٤): (ك).
﴿يُؤْمِنُونَ﴾ (٥): (ت).
﴿لا تَعْلَمُونَ﴾ (٦)، و﴿الطَّعامَ﴾ (٧)، و﴿خالِدِينَ﴾ (٨): (ك).
﴿الْمُسْرِفِينَ﴾ (٩): (ت).
﴿أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ (١٠): (ت) أيضا.
(١) الأنبياء: ٤، المرشد ٢/ ٣٩٥، القطع والائتناف ٢/ ٤٢٢، منار الهدى: ٢٤٨، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٢) الأنبياء: ٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٩٥، «جائز» في العلل ٢/ ٧٠٣، منار الهدى: ٢٤٨، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٣) الأنبياء: ٥، المرشد ٢/ ٣٩٦، القطع ٢/ ٤٢٢، منار الهدى: ٢٤٨، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٤) الأنبياء: ٦، المرشد ٢/ ٣٩٦، المكتفى: ٣٨٥، القطع ٢/ ٤٢٢، «تام» في الإيضاح ٢/ ٧٧٢، «جائز» في العلل ٢/ ٧٠٣، منار الهدى: ٢٤٨، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٥) الأنبياء: ٦، المكتفى: ٣٨٥، المرشد ٢/ ٣٩٦، القطع ٢/ ٤٢٢، منار الهدى: ٢٤٨، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٦) الأنبياء: ٧، المرشد ٢/ ٣٩٦، القطع والائتناف ٢/ ٤٢٢، منار الهدى: ٢٤٨، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٧) الأنبياء: ٨، المرشد ٢/ ٣٩٦، المكتفى: ٣٨٥، «حسن غير تام» في الإيضاح ٢/ ٧٧٣، وهو وقف هبطي: ٢٥١.
(٨) الأنبياء: ٨، المرشد ٢/ ٣٩٦، القطع ٢/ ٤٢٢، منار الهدى: ٢٤٨، وهو وقف هبطي: ٢٥١.
(٩) الأنبياء: ٩، المكتفى: ٣٨٥، المرشد ٢/ ٣٩٦، القطع ٢/ ٤٢٢، منار الهدى: ٢٤٨، وهو وقف هبطي: ٢٥١.
(١٠) الأنبياء: ١٠، المكتفى: ٣٨٥، المرشد ٢/ ٣٩٦، القطع ٢/ ٤٢٢، منار الهدى: ٢٤٨، وهو وقف هبطي: ٢٥١.