تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأما المرسوم

فكتبوا في مصحف الكوفة ﴿قالَ رَبِّي يَعْلَمُ﴾ (١) القول الأوّل من هذه السّورة بألف، وفي سائر المصاحف بغير ألف.

وفي المصحف المكي ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ﴾ (٢) بغير واو عطف بين الهمزة والواو، وفي سائرها بواو العطف؛ فوجه حذف الألف والواو وإثباتهما تخرج كلّ قراءة على صريح رسم.

﴿قالَ﴾ (٣) في الأخير للماد، وحذف تخفيفا.

وروى نافع عن المدني كبقية الرسوم حذف ألف ﴿جُذاذًا﴾ (٤) الأوّل، وألف ﴿يُسارِعُونَ﴾ (٥) للتخفيف فيهما.

وكتبوا في كلّ الرسوم ﴿وَحَرامٌ﴾ (٦) بحذف الألف لاحتمال القراءتين تحقيقا وتقديرا.

واتفقوا على كتابة ﴿أَفَإِنْ مِتَّ﴾ (٧) بياء يين الألف والنّون.

وكتبوا في أكثر المصاحف ﴿سَأُرِيكُمْ آياتِي﴾ (٨) بزيادة واو بين الألف والرّاء.

*****

(١) الأنبياء: ٤، الجميلة: ٣٧٣.

(٢) الأنبياء: ٣٠، الجميلة: ٣٧٣.

(٣) الأنبياء: ١١٢، الجميلة: ٣٧٣.

(٤) الأنبياء: ٥٨، الجميلة: ٣٧١.

(٥) الأنبياء: ٩٠، الجميلة: ٣٧١.

(٦) الأنبياء: ٩٥، الجميلة: ٣٧١.

(٧) الأنبياء: ٣٤، الجميلة: ٥٧٧.

(٨) الأنبياء: ٣٧، الجميلة: ٥٨٥.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٦ · الصفحة ١٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٦ · ص ١٨٥