تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المقطوع والموصول:

اتفقوا على قطع لام ﴿وَآتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ﴾ (١) هنا فقط، واختلف في أربعة مواضع ب «النّساء» و«الأعراف» و«المؤمنين» و«الملك» (٢) وعلى وصل ما عدا الخمسة نحو ﴿كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ﴾ كما تقرر في سورة «النّساء» (٣).

هاء التّأنيث التي رسموها تاء:

اتفقوا على كتابة ﴿بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْرًا﴾ و﴿وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ﴾ (٤) هنا ك «آل عمران» وسابقتها وثاني [الرّابعة] (٥)، وثلاثة «النحل»، وموضع «لقمان» و«فاطر» و«الطور» (٦)، وعلى رسم غيرها بالهاء نحو: ﴿اُذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجاكُمْ﴾ (٧) أوّل هذه السّورة.

*****

(١) إبراهيم: ٣٤، الجميلة: ٦٨٣.

(٢) النساء: ٩١ ﴿كُلَّما رُدُّوا،﴾ الأعراف: ٣٨ ﴿كُلَّما دَخَلَتْ،﴾ المؤمنون: ٤٤ ﴿كُلَّ ما جاءَ،﴾ الملك: ٨ ﴿كُلَّما أُلْقِيَ﴾.

(٣) النساء: ٩٧.

(٤) إبراهيم: ١١، ٢٨، الجميلة: ٧٠٩.

(٥) ما بين المعقوفين في (س) المائدة، والرابعة هي المائدة.

(٦) آل عمران: ١٠٣، البقرة: ٢٣١، ثاني موضع بالمائدة الآية: ١١، النحل: ٧٢، ٨٣، ١١٤، لقمان: ٣١، فاطر: ٣، الطور: ٢٩.

(٧) إبراهيم: ٦.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٥ · الصفحة ٣٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٥ · ص ٣٠١