﴿الْحِسابِ﴾ (١)، و﴿الْمَكْرُ جَمِيعًا﴾ (٢)، و﴿كُلُّ نَفْسٍ﴾ (٣): (ك).
﴿عُقْبَى الدّارِ﴾ (٤): (ت).
﴿مُرْسَلًا﴾ (٥): (ك).
﴿بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ﴾ (٦): (ك) على قراءة كسر ﴿وَمَنْ عِنْدَهُ﴾.
﴿عِلْمُ الْكِتابِ﴾ (٧): (م).
*****
*
= - ٢/ ٦١٩، منار الهدى: ٢٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(١) الرعد: ٤١، القطع ١/ ٣٤٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٨٧، منار الهدى: ٢٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(٢) الرعد: ٤٢، القطع ١/ ٣٤٥، المكتفى: ٣٣٨، الإيضاح ٢/ ٧٣٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٨٧، منار الهدى: ٢٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(٣) الرعد: ٤٢، الإيضاح ٢/ ٧٣٨، المكتفى: ٣٣٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٨٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٦١٩، منار الهدى: ٢٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(٤) الرعد: ٤٢، القطع ١/ ٣٤٥، المرشد ٢/ ٢٨٧، منار الهدى: ٢٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(٥) الرعد: ٤٣، المرشد ٢/ ٢٨٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٢٠، منار الهدى: ٢٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(٦) الرعد: ٤٣ الإيضاح ٢/ ٧٣٨، المكتفى: ٣٣٨، القطع ١/ ٣٤٥، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٦٢٠ قال: "لأنه - تعالى - عطف اسم عبد الله بن سلام في الشهادة على اسمه - تعالى -"، منار الهدى: ٢٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(٧) الرعد: ٤٣، المكتفى: ٣٣٨، المرشد ٢/ ٢٨٧، القطع ١/ ٣٤٥، منار الهدى: ٢٠٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.