المرسوم

اتفقوا على حذف ألف «تراب» في قوله - تعالى - ﴿أَإِذا كُنّا تُرابًا﴾ هنا، و﴿أَإِذا كُنّا تُرابًا وَآباؤُنا﴾ في «النمل»، و﴿كُنْتُ تُرابًا﴾ (١) ب «النبأ».

واتفقوا على إثبات ألف ﴿كِتابٌ﴾ ﴿لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ﴾ هنا، وفي «الحجر» ﴿وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ،﴾ وفي «الكهف» ﴿مِنْ كِتابِ رَبِّكَ،﴾ وفي «النمل» ﴿تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ﴾ (٢).

وكتبوا في الإمام كالبواقي ﴿وَسَيَعْلَمُ الْكُفّارُ﴾ (٣) بلا ألف فهو متفق الألف لفظا، والخلاف في التقديم والتأخير، والحذف رسما، وجه الحذف احتمال القراءتين فالموحّد يقدر الألف قبل الفاء، والجامع بعدها.

وكتب ﴿الْمِهادُ﴾ و﴿واقٍ﴾ و﴿وَآلُ﴾ (٤) بغير ياء.

*****