﴿إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ (١)، و﴿إِلاّ هُوَ﴾ (٢): (ك).
﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ (٣): (ت) عند العماني كالدّاني، (كامل) عند الجعبري.
﴿لا يُبْخَسُونَ﴾ (٤): (ت) أيضا.
﴿إِلاَّ النّارُ﴾ (٥)، ﴿يَعْمَلُونَ﴾ (٦): (ك).
﴿شاهِدٌ مِنْهُ﴾ (٧): (ك) أي: شاهد من الله بصحته وهو جبريل، أو لسان الرّسول عليه الصلاة والسلام.
﴿إِمامًا وَرَحْمَةً﴾ (٨): (ك).
﴿يُؤْمِنُونَ بِهِ﴾ (٩): (ت).
﴿فَالنّارُ مَوْعِدُهُ﴾ (١٠): (ك).
(١) هود: ١٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٣٢، منار الهدى: ١٨٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٠.
(٢) هود: ١٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٣٢، «جائز» في العلل ٢/ ٥٨١، منار الهدى: ١٨٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٠.
(٣) هود: ١٤، المرشد ٢/ ٢٣٢، المكتفى: ٣١٣، منار الهدى: ١٨٣، وصف الاهتدا ٢/ ٢٧٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٠.
(٤) هود: ١٥، المرشد ٢/ ٢٣٢، منار الهدى: ١٨٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٠.
(٥) هود: ١٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٣٢، «مجوز» في العلل ٢/ ٥٨١، منار الهدى: ١٨٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٠.
(٦) هود: ١٦ المكتفى: ٣١٤، القطع ١/ ٣١٤، «تام» في المرشد ٢/ ٢٣٣، منار الهدى: ١٨٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٠.
(٧) هود: ١٧، «كاف» في المرشد ٢/ ٢٣٣، المكتفى: ٣١٤، «تام» عند نافع في القطع ١/ ٣١٥، منار الهدى: ١٨٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٠، تفسير البيضاوي ٣/ ٢٢٧.
(٨) هود: ١٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٣٣، القطع ١/ ٣١٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٢، منار الهدى: ١٨٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٠.
(٩) هود: ١٧، المرشد ٢/ ٢٣٣، «كاف» في القطع ١/ ٣١٥ والمكتفى: ٣١٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٢، منار الهدى: ١٨٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٠.
(١٠) هود: ١٧، المرشد ٢/ ٢٣٣، «جائز» في العلل ٢/ ٥٨٢، منار الهدى: ١٨٣، وهو «وقف» -