وفيها شبه الفاصلة: تسعة:
﴿الر،﴾ ﴿يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ،﴾ ﴿إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ،﴾ ﴿فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ ﴿سَوْفَ تَعْلَمُونَ،﴾ ﴿وَفارَ التَّنُّورُ،﴾ ﴿فِينا ضَعِيفًا،﴾ ﴿ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ﴾ (١).
وعكسه: موضع:
﴿كَما تَسْخَرُونَ﴾ (٢).
ورويها:
«ذق ظلم بطن صرد بن» (٣).
فواصلها (٤):
﴿… خَبِيرٍ﴾ (١) ﴿… وَبَشِيرٌ﴾ (٢) ﴿… كَبِيرٍ﴾ (٣) ﴿… قَدِيرٌ﴾ (٤) ﴿… الصُّدُورِ﴾ (٥) ﴿… مُبِينٍ﴾ (٦) ﴿… مُبِينٌ﴾ (٧) ﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ (٨) ﴿… كَفُورٌ﴾ (٩) ﴿… فَخُورٌ﴾ (١٠) ﴿… كَبِيرٌ﴾ (١١) ﴿… وَكِيلٌ﴾ (١٢) ﴿… صادِقِينَ﴾ (١٣) ﴿. مُسْلِمُونَ﴾ (١٤) ﴿… يُبْخَسُونَ﴾ (١٥) ﴿… يَعْمَلُونَ﴾ (١٦) ﴿… يُؤْمِنُونَ﴾ (١٧) ﴿… الظّالِمِينَ﴾ (١٨) ﴿… كافِرُونَ﴾ (١٩) ﴿… يُبْصِرُونَ﴾ (٢٠) ﴿… يَفْتَرُونَ﴾ (٢١) ﴿الْأَخْسَرُونَ﴾ (٢٢) ﴿… خالِدُونَ﴾ (٢٣) ﴿… تَذَكَّرُونَ﴾ (٢٤) ﴿. نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾ (٢٥) ﴿… أَلِيمٍ﴾ (٢٦) ﴿… كاذِبِينَ﴾ (٢٧) ﴿… كارِهُونَ﴾ (٢٨)
(١) الآيات: ١، ٥، ١٢، ٣٩، ٩٣، ٤٠، ٩١، ١٠٣، البيان: ١٦٥، حسن المدد: ٧٤.
(٢) هود: ٣٨، البيان: ١٦٥، حسن المدد: ٧٤.
(٣) قاعدة فواصلها (رويها): حسن المدد: ٧٤، كنز المعاني ٤/ ١٧٣١، وقوف السمرقندي: ٤٣ /أ، وفي البصائر ١/ ٢٤٦، القول الوجيز: ٢٠٦: "ذق ظل مصطبر نزد"، وفي التبيان ١٣ /ب:
"قصد لنظم طبرزد".
(٤) البيان: ١٦٥، القول الوجيز: ٢٠٦، البصائر ١/ ٢٤٦، حسن المدد: ٧٤، ابن شاذان: ١٤٥، وفي عد الآي: ٢٥٨.