وفيها مشبّه الفاصلة: سبعة:
﴿نَقِيبًا﴾، ﴿جَبّارِينَ﴾، ﴿لِقَوْمٍ آخَرِينَ﴾، ﴿شِرْعَةً وَمِنْهاجًا﴾، ﴿الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ﴾، ﴿عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ﴾ (١).
رويها:
«لم ندبر» اللاّم ثلاثة ﴿السَّبِيلِ﴾ (٢).
فواصلها (٣):
﴿… ما يُرِيدُ﴾ (١) ﴿… الْعِقابِ﴾ (٢) \ ﴿… رَحِيمٌ﴾ (٣) \ ﴿… الْحِسابِ﴾ (٤) ﴿… الْخاسِرِينَ﴾ (٥) \ ﴿تَشْكُرُونَ﴾ (٦) \ ﴿… الصُّدُورِ﴾ (٧) \ ﴿تَعْمَلُونَ﴾ (٨) ﴿… عَظِيمٌ﴾ (٩) \ ﴿… الْجَحِيمِ﴾ (١٠) \ ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾ (١١) \ ﴿… السَّبِيلِ﴾ (١٢) ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ (١٣) \ ﴿يَصْنَعُونَ﴾ (١٤) \ ﴿… مُبِينٌ﴾ (١٥) \ ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾ (١٦) ﴿… قَدِيرٌ﴾ (١٧) \ ﴿… الْمَصِيرُ﴾ (١٨) \ ﴿… قَدِيرٌ﴾ (١٩) \ ﴿… الْعالَمِينَ﴾ (٢٠) ﴿… خاسِرِينَ﴾ (٢١) \ ﴿. داخِلُونَ﴾ (٢٢) \ ﴿… مُؤْمِنِينَ﴾ (٢٣) \ ﴿… قاعِدُونَ﴾ (٢٤) ﴿… الْفاسِقِينَ﴾ (٢٥) \ ﴿. الْفاسِقِينَ﴾ (٢٦) \ ﴿… الْمُتَّقِينَ﴾ (٢٧) \ ﴿… الْعالَمِينَ﴾ (٢٨) ﴿… الظّالِمِينَ﴾ (٢٩) \ ﴿. الْخاسِرِينَ﴾ (٣٠) \ ﴿.. النّادِمِينَ﴾ (٣١) \ ﴿لَمُسْرِفُونَ﴾ (٣٢) ﴿… عَظِيمٌ﴾ (٣٣) \ ﴿… رَحِيمٌ﴾ (٣٤) \ ﴿… تُفْلِحُونَ﴾ (٣٥) \ ﴿… أَلِيمٌ﴾ (٣٦) ﴿… مُقِيمٌ﴾ (٣٧) \ ﴿… حَكِيمٌ﴾ (٣٨) \ ﴿… رَحِيمٌ﴾ (٣٩) \ ﴿… شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ (٤٠)
(١) الآيات على الترتيب: ١٢، ٢٢، ٤١، ٤٨، ٥٠، ١٠٧، حسن المدد: ٦١، البيان: ١٥١.
(٢) قاعدة فواصلها (رويها): «قم لندبر»، اللام في ثلاث كلها سبيل الآيات: ١٢، ٦٠، ٧٧، القول الوجيز: ١٨٥، البصائر: ١٧٨، (لم يدبر) حسن المدد: ٦١، كنز المعاني ٣/ ١٤٨٦، وقال في وقوف السمرقندي ٢٥ /ب: فواصلها: " (ندم لبر)، أو (ندر ملب)، أو (لم ندبر) "، التبيان: ١٥٣.
(٣) البصائر ١/ ١٧٨، البيان: ١٤٩، القول الوجيز: ١٨٥، عد الآي: ٢١٦، وابن شاذان: ١١٧، وفي حسن المدد: ٦١، التبيان: ١٥٣.