﴿مِنْ دُونِ اللهِ﴾ (١): (ك).
﴿مُسْلِمُونَ﴾ (٢): (ت).
﴿إِلاّ مِنْ بَعْدِهِ﴾ (٣): (ك).
﴿أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ (٤): (ت).
﴿بِهِ عِلْمٌ﴾ (٥): (ك).
﴿وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ (٦)، و﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ (٧): (ت).
﴿وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا﴾ (٨): (ت) ولا يوقف على ﴿وَهذَا النَّبِيُّ﴾ لأنّ ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا﴾ في موضع رفع عطفا على ﴿النَّبِيُّ﴾ ولا يفصل بين المتعاطفين فافهم.
﴿وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (٩): (ت).
= - وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.
(١) آل عمران: ٦٤، المرشد ١/ ٤٧٣، القطع ١/ ١٣٨، «مطلق» في العلل ١/ ٣٧٥، منار الهدى: ٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.
(٢) آل عمران: ٦٤، المرشد ١/ ٤٧٣، القطع ١/ ١٣٨، المكتفى: ٢٠٣، منار الهدى: ٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.
(٣) آل عمران: ٦٥، «صالح» في المرشد ١/ ٤٧٣، «مطلق» في العلل ١/ ٣٧٥، منار الهدى: ٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.
(٤) آل عمران: ٦٥، المرشد ١/ ٤٧٣، «مطلق» في العلل ١/ ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.
(٥) آل عمران: ٦٦، المرشد ١/ ٤٧٣، «مطلق» في العلل ١/ ٤٧٥، منار الهدى: ٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.
(٦) آل عمران: ٦٦، المرشد ١/ ٤٧٣، القطع ١/ ١٣٨، المكتفى: ٢٠٣، منار الهدى: ٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.
(٧) آل عمران: ٦٧، المرشد ١/ ٤٧٣، القطع ١/ ١٣٨، المكتفى: ٢٠٣، منار الهدى: ٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.
(٨) آل عمران: ٦٨، المرشد ١/ ٣٧٦، المكتفى: ٢٠٣، «وقف» في القطع ١/ ١٣٩، «مطلق» في العلل ١/ ٣٧٥، منار الهدى: ٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.
(٩) آل عمران: ٦٨، المرشد ١/ ٤٧٧، القطع ١/ ١٣٩، المنار: ٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٦.