﴿عَلِيمٌ﴾ (١): (ت).
﴿أَضْعافًا كَثِيرَةً﴾ (٢)، ﴿وَيَبْصُطُ﴾ (٣): (ك).
﴿تُرْجَعُونَ﴾ (٤): (ت).
﴿فِي سَبِيلِ اللهِ﴾ (٥)، و﴿أَلاّ تُقاتِلُوا﴾ (٦)، و﴿وَأَبْنائِنا﴾ (٧)، و﴿إِلاّ قَلِيلًا مِنْهُمْ﴾ (٨): (ك).
﴿بِالظّالِمِينَ﴾ (٩): (ت).
﴿طالُوتَ مَلِكًا﴾ (١٠)، و﴿مِنَ الْمالِ﴾ (١١) و﴿وَالْجِسْمِ﴾ (١٢)، و﴿مِنَ﴾
(١) البقرة: ٢٤٤، المرشد ١/ ٣٥٩، المكتفى: ١٨٩، «حسن» في القطع ١/ ١٠٦، منار الهدى: ٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٢) البقرة: ٢٤٥ المكتفى: ١٨٩، «حسن» في المرشد ١/ ٣٥٩ الإيضاح ١/ ٥٥٤، القطع ١/ ١٠٦، «مطلق» في العلل ١/ ٣٢٠، منار الهدى: ٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٣) البقرة: ٢٤٥ المكتفى: ١٨٩، «جائز» في المرشد ١/ ٣٦٠، "مرخص للضرورة" في العلل ١/ ٣٢٠، منار الهدى: ٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٤) البقرة: ٢٤٥، المرشد ١/ ٣٦٠، القطع ١/ ١٠٦، المنار: ٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٥) البقرة: ٢٤٦، «صالح» في المرشد ١/ ٣٦٠ والقطع ١/ ١٠، منار الهدى: ٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٦) البقرة: ٢٤٦ المكتفى: ١٨٩، «صالح» في المرشد ١/ ٣٦٠، «مطلق» في العلل ١/ ٣٢٠، منار الهدى: ٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٧) البقرة: ٢٤٦، المرشد ١/ ٣٦٠، المكتفى: ١٨٩، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٥٤، «صالح» في القطع ١/ ١٠٦، «مطلق» في العلل ١/ ٣٢١، منار الهدى: ٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٨) البقرة: ٢٤٦، المرشد ١/ ٣٦٠، المكتفى: ١٨٩، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٥٤، «مطلق» في العلل ١/ ٣٢١، منار الهدى: ٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(٩) البقرة: ٢٤٦، المرشد ١/ ٣٦٠، «صالح» في القطع ١/ ١٠٧، منار الهدى: ٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(١٠) البقرة: ٢٤٧، المرشد ١/ ٣٦٠، «مطلق» في العلل ١/ ٣٢١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(١١) البقرة: ٢٤٧، المكتفى: ١٨٩، المرشد ١/ ٣٦٠، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٥٤، «تام» في القطع ١/ ١٠٧، «مطلق» في العلل ١/ ٣٢١، منار الهدى: ٦١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٢.
(١٢) البقرة: ٢٤٧، المرشد ١/ ٣٦١، القطع ١/ ١٠٧، المكتفى: ١٨٩، «حسن» في الإيضاح -