الفصل الرّابع في حكم لام هل وبل
اختلف في إدغامها في ثمّانية أحرف:
أوّلها: التّاء المثناة فوق نحو: ﴿هَلْ تَنْقِمُونَ﴾، و﴿هَلْ تَعْلَمُ﴾، و﴿بَلْ تَأْتِيهِمْ﴾، و﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ﴾ (١).
ثانيها: الثّاء: ﴿هَلْ ثُوِّبَ الْكُفّارُ﴾ (٢) ليس غيره.
ثالثها: الزّاي: ﴿بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ﴾، ﴿بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ﴾ (٣) ليس غيرهما.
رابعها: السّين: ﴿بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ﴾ (٤)، موضعا يوسف فقط.
خامسها: الضّاد: ﴿بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ﴾ (٥) لا ثاني له.
سادسها: الطّاء: ﴿بَلْ طَبَعَ﴾ (٦).
سابعها: الظاء: ﴿بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ﴾ (٧)، ولا ثاني له.
ثامنها: النّون نحو: ﴿بَلْ نَتَّبِعُ﴾، ﴿بَلْ نَقْذِفُ﴾، و﴿هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ﴾، و﴿هَلْ نُنَبِّئُكُمْ﴾ (٨).
(١) المائدة: ٥٩، مريم: ٦٥، الأنبياء: ٤٠، الأعلى: ١٦، على الترتيب.
(٢) المطففين: ٣٦.
(٣) الرعد: ٣٣، الكهف: ٤٨، على الترتيب.
(٤) يوسف: ١٨، ٨٣.
(٥) الأحقاف: ٢٨.
(٦) النساء: ١٥٥.
(٧) الفتح: ١٢.
(٨) (البقرة: ١٧٠، لقمان: ٢١)، (الأنبياء: ١٨)، (الشعراء: ٢٠٣)، (الكهف: ١٠٣)، على الترتيب.