القلقلة والنّفخ ويقابل الصّفير والإطباق الجهر والشّدّة، وتزيد بالاستعلاء والتّفخيم، وتجانس الشين في الانفتاح والاستفال، وقاوم التّفشي الجهر والشّدّة" (١).

وقرأ ابن ذكوان بإدغامها في الذّال والضّاد والظّاء فقط، واختلف عنه في الزّاي فالإظهار رواية الجمهور من المغاربة والعراقيين قاطبة عن الأخفش، والإدغام رواية الصّوري عنه وبعض المغاربة عن الأخفش، وبه قرأ الدّاني على أبي الفتح وابن غلبون، وهو في (العنوان) و(التلخيص) و(الكافي) وغيرها (٢).

*****