﴿لا أَعْبُدُ﴾ ب «يس» (١)، و﴿وَلِيَ نَعْجَةٌ﴾، و﴿ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ﴾ كلاهما ب «ص» (٢)، و﴿شُرَكائِي قالُوا﴾ ب «فصلت» (٣)، ﴿يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ﴾ ب «الزخرف» (٤)، و﴿وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ﴾ ب «الدخان» (٥)، ﴿بَيْتِيَ مُؤْمِنًا﴾ ب «نوح» (٦)، ﴿وَلِيَ دِينِ﴾ ب «الكافرون» (٧)، فهذه ثلاثون.

وأمّا الخمسة ف: ﴿نَفْسِي وَأَخِي﴾، و﴿سَوْأَةَ أَخِي﴾ الثّلاثة بالمائدة، و﴿اِشْرَحْ لِي صَدْرِي﴾ ب «طه»، و﴿قَوْمِي لَيْلًا﴾ بنوح.

فقرأ نافع وهشام وحفص كذا أبو جعفر بفتح ياء «بيتى» بالبقرة والحج، وهشام وحفص كذلك بنوح (٨).

وقرأ ورش «بى لعلهم» بالبقرة، و«لى فاعتزلون» بالدخان بالفتح كذلك (٩).

وبه قرأ نافع وكذا أبو جعفر «ومماتى/لله» بالأنعام (١٠).

وبه أيضا قرأ نافع وابن عامر وحفص وكذا أبو جعفر «وجهى» في الموضعين.

وقرأ كذلك ابن عامر «صراطى» ب «الأنعام»، و«أرضى» ب «العنكبوت»، ووافقه الحسن في «صراطى» (١١).